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                  ﹛﹛1xbet是哪个国家的「亞洲最大之一」,香港夏季盛事,今年香港書展七月中旬舉行,萬眾期待。由貿易發展局主辦的香港書展,今年是第三十屆。每年書展,書迷逛一次是不夠的。買書而熙來攘往,香港一大奇觀。這一份書展緣,上了年紀的書迷,要從大會堂低座展覽廳,香港出版總會舉辦的書展說起。當年在大會堂地下排隊,轉幾個圈上二樓展覽廳,拿蚑瓴l兼職賺來的有限零用錢,買幾本喜歡的書。至今還供在書櫥當眼處的三本書:已故名學者夏濟安翻譯的兩冊《名家散文選讀》,以及張愛玲翻譯的海明威小說《老人與海》,都是今日世界社出版,就是這樣得來。這是一九七二年的十月,將近五十年前的賞心樂事。一個由零售為主的小型書展,發展至今日大型綜合文化活動,海峽兩岸及香港文化人薈萃,世界各國都來參與。如果不是成功,表面看來一個書本大賣場,不可能收入場門票(今年25港元,小童10元)而照樣其門若市,高峰時候擠擁得幾乎要實施人流管制。此中成功之道,是書展與文化活動相結合。去一趟書展要花點精力,如果只為買幾本減價書,是如入寶山而空手回。資深書迷,必定先做功課,留意報紙書展特輯,翻翻貿發局印刷精美的介紹小冊子,認清參展商位置。胸有成竹地出發,先參觀主題特展,再聽一場難得一遇的作家名人講座。至於書,等茪H買,不會逃走的。年年捧書展場,聽過不少名家講座,有些印象特別深刻。有一年,以寫內地右派人士遭遇成名的章詒和,應邀做嘉賓。主辦當局故作神秘,她能不能來,被新聞界看成內地是否繼續對外開放的信號,結果當然是來了。名家講座而極一時之盛,要數2006年書展舉辦的「金庸與讀者座談會」。查大俠去年仙逝。這一場老中青三代金迷大集會,對話一個多小時,貿發局全程攝錄,有興趣可上YouTube重溫。本人也有書展奇遇。2004那一年,法國出版商也來參展,名漫畫家大衛.博沙爾DavidBeauchard(筆名DavidB.)駐場候教。這位巴黎來客的書,製作精美並不便宜,而港人所知不多,所以他獨守攤位,無人光顧,說不定後悔有此一行。我上前參觀翻看,雖不懂法文,但覺得他的漫畫故事書構圖奇特,天馬行空,決定買一本送寶貝兒子做生日禮物。請作者簽名,這位大衛喜形於色,打開書本扉頁,拿一桿黑色簽名筆,起勁畫了不下十五分鐘,畫出一個中國男孩振臂騎虎奔跑。我付錢取書,受寵若驚。回家上網一查,始知是作者自傳之作,畫的是他與癲蒍g兄弟的驚險歷程。每年書展都有一個主題,今年是「科幻及推理文學」,文壇「智慧老人」倪匡將與讀者見面,轟動可期。香港善於積聚人氣,群眾活動以人數眾多著稱。上屆書展突破百萬人次,且看今年能否再創新高?■文:余綺平黎子珍黎智英是什麼人、一貫持什麼立場、在香港社會扮演什麼角色,美方心知肚明,美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎智英,是別有用心,意在發出嚴重錯誤信號,為反對派反中亂港撐腰打氣。美方無視國際法和國際關係基本準則,一再干涉香港事務和中國內政,干擾特區政府依法施政,美方必須立即停止錯誤言行。壹傳媒黎智英訪美,分別與美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧會面。美國務院以發言人歐塔加斯名義發出新聞稿稱,雙方討論《逃犯條例》修訂發展,以及香港在「一國兩制」框架下的自治地位云云。中國外交部駐港特派員公署對此表示強烈不滿及堅決反對,已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,要求美方立即停止錯誤言行,不要在錯誤的道路上愈走愈遠。此地無銀的反華亂港伎倆彭斯對華態度強硬,長期以來眾所周知,彭斯會見黎智英,是此地無銀的反華亂港伎倆。美國中央情報局(CIA)局長蓬佩奧接任國務卿,其政治立場比特朗普更強硬、更鷹派,蓬佩奧會見黎智英,顯示黎智英與中情局的關係非同一般。每逢本港有大型亂事發生,總有黎智英身影,他並且赤膊上陣出錢出力充當總指揮,反23條立法如是,反國教如是,策動違法「佔中」如是,反「一地兩檢」如是,反修訂《逃犯條例》亦如是。早在「佔中」前兩年,有關搞手及所謂「死士」已開始到西方接受「顏色革命」的秘密訓練,美國國家民主基金會亦被揭以金錢資助香港反對派。壹傳媒黎智英涉及的逾四千萬元政治黑金案最引人注目,但這筆錢並未見於壹傳媒的賬目,有關款項通過其美國助手MarkSimon處理,後者有美國軍方情報背景,顯然,MarkSimon就是擔任黎智英與中情局香港分站聯繫的「中間人」,並負責處理有關金錢的事宜,說明了黎智英與中情局密切的關係。在反修例風波中,有跡象顯示黎智英亦是黑手、金主和總指揮。連串示威遊行和暴力衝擊現場,有源源不絕的物資供應,包括雨傘、眼罩、頭盔、鐵支、洗傷口鹽水等,與「佔中」現場完全一樣。甘當外國勢力反中亂港政治工具立法會議員陸頌雄6月12日在fb發帖,質疑反修例最大得益者原來是黎智英。陸頌雄在fb上載圖片,顯示在金鐘暴動後,一間美資金融公司突然大手買入壹傳媒集團的股票,令其股價暴升超過31%。帖文指出:「香港人M家係咪明白,點解香港會越來越亂?點解幕後黑手要不斷煽動?香港越亂邊個最得益?」美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎,為反對派反中亂港撐腰打氣,與美資金融公司大手買入壹傳媒集團的股票,如出一轍。黎智英置民族尊嚴和香港利益於不顧,為一己私利甘願充當外國勢力反中亂港的政治工具,搖尾乞憐、引狼入室,此種醜惡嘴臉和卑劣行徑為全體中國人民所不齒,這些民族敗類和香港罪人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。在反修例風波中,黎智英旗下《蘋果日報》天天煽動市民上街,並以《完全抗爭手冊》教暴徒怎樣去進行暴力示威。《蘋果日報》6月8日在維園派發7,500把印有《蘋果日報》標誌及標語的黃色雨傘外,6月9日黎智英本人更在遊行隊頭拉橫額、叫口號。這些政治操作、景象、行動模式似曾相識,不難發現與五年前的「佔中」一樣,黑手、金主和總指揮呼之欲出。黎智英揚言,是次修例較基本法第23條立法「更嚴峻」,聲稱是次為「最後一次抗爭」。他又稱,一旦通過修例,將會是「新聞自由大屠殺」,期望有更多港人上街「發聲」。黎智英更抹黑內地的法制如「垃圾」,商界將會「好驚」,又稱很多名單上的人在修例後就會「被移交」云云。他甚至狂言「趁佢病封命」、「逼到佢跪低為止」。美國不尋常地多次就香港修例說三道四,華府高層排隊見黎智英更是別有用心。美國必須尊重中國主權及遵守「不干涉別國內政」的國際規則,停止干預香港事務和中國內政。﹛﹛誠凰怢懈鏍懈蛂痐腔扠鍰霜最﹛﹛〞〞剒域燴懈蛂痐腔誠凰怢懈鏍ㄛ褫厥掛剆俴妊鶲踾厥兮﹜懈蛂雛圉爛腔痐隴第蹋(睫磁衄磁楊恛隅憩珛﹜磁楊恛隅蛂垀﹜蟀哿憩黍沭璃眳珨腔痐隴訧蹋)ㄛ憩輪善懈蛂華垀扽忳燴萸扠③ㄛ沓迡▲誠凰怢懈鏍懈蛂痐扠鍰腎暮桶◎ㄛ粒摩眈え﹜硌恇ㄛ帤雛坋鞠笚呡腔誠凰怢懈鏍褫蚕潼誘侅峈扠鍰﹝

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                  ﹛﹛香港文匯報訊(記者莊程敏)市場普遍預計美國本月有機會減息,銀行公會署理主席陳銘僑昨表示,香港利率大方向是會跟隨美國利率走勢,但本港今年初沒有跟足美國加息步伐,因此美國減息時香港亦未必會完全跟足。對於香港持續出現暴力示威事件,市場是否有走資情況出現,他表示,留意到港匯仍偏強,看不到有資金外流情況。今年經濟增長料低於2%陳銘僑指出,下半年環球市況仍不明朗,包括英國脫歐及中美貿易戰等,香港由於是外向型經濟,無可避免受到外圍波動影響,預期今年全年香港經濟增長將低於2%,呼籲投資者需加強管理金融風險。目前企業的投資信心變得薄弱,情況已反映在內地和香港的經濟數據上,而內地經濟增長維持於%的水平,大致上仍符合市場預期。他續指,中美貿易談判仍然處於膠茠牯A,但相信貿易談判已經歷比較長時間,中國政府會就茪ㄕP的談判結果作出相應部署,也預留空間推出刺激經濟的措施,期望可抵消負面的因素。至於港元拆息方面,陳銘僑指出,銀行體系結餘是減少了,預計未來拆息波動性將會增加,如有大型新股如阿里巴巴進行集資,相信資金會更抽緊,港匯可能會再轉強。卼豌儕朸徹瓜ョA笪硱ョⅤ姚植殮催ё疰З覺此騞宥騍ご誨皆股彷側灩倰齝僁宥韗畏襖齝僁宥鵙懋瓚繕騫探嫖璽﹝ㄗ媼ㄘ扠惆翋极茼撿衄腔沭璃ㄩ1.甡楊腎暮撿衄黃蕾楊匋妐騊馨蝏戧橠砠珀篥儥牉韗甭務爛囀拸笭湮峊楊暮翹ㄛ陓蚚袨錶謎疑˙2.撿衄翩奏譟亞匊怹簀廜馳疤糗け觸な鬈廒ヾI妦奪燴脹囀窒奪燴秶僅睿鏍翋潼飭秶僅˙3.撿掘枑鼎督昢垀斛剕腔部垀﹜扢掘睿蚳珛硒俴芶勦˙4.撿掘陑燴訰戙蚳珛刱接耀疤炸沭璃狟蚥珂蕉藉˙5.撿掘劃鎗督昢枑堤腔眈壽蚳珛源醱腔訧窐猁⑴﹝

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                  ﹛﹛《四月,她將到來。》作者:川村元氣譯者:陳嫻若出版:悅知文化在一眾芸芸日本流行暢銷小說家中,我覺得川村元氣的而且確可作為一個現象去審視,從而去反問流行文化的構成元素。川村元氣迄今為止出版了三本小說,分別為《如果這世界S消失了》(2012)、《億男》(2014)及《四月,她將到來。》(2016)──前兩者已拍成電影,且票房不俗;而《四月,她將到來。》的中譯本,也在2018年由悅知文化推出。好了,有看過前兩者的讀者,不難發現其實川村元氣的方程式寫作風格非常明顯。在論及《如果這世界S消失了》時,我曾提及背後的等價交換及浮士德命題程式十分清晰。等價交換正是其中之一,一般人認識此名詞,大都緣自《鋼之鍊金術師》。其實動畫中強調的,是兄弟最終發現等價交換並非世界真理,但作為切入的噱頭,以你情我願作為交易的基礎,的確引起不少人的關注。而背後的浮士德元素,即是浮士德以個人靈魂,交付給魔鬼從而訂立盟約,換取小說主角未曾經歷過的人生慾望體現。魔鬼提出的誘惑,其實十分接近電玩年代的命題,即是重啟人生的可能性。到了《億男》,表面上是一個探尋金錢意義的故事,但構思及運作上其實與《如果這世界S消失了》差異不大──先設定一個非日常性的處境,把平凡的人生秩序打亂,然後因應生活模式的改變,去迫使小說的主人翁去思考自己的人生問題,當然最後是以療癒為終極目的。其實兩者的故事設計均極為簡單,《如果這世界S消失了》中一位三十歲的青年於驗身時被判定患上絕症,剩下三個月左右的壽命。正當惆悵之際,不知道應如何打發剩下來的日子,這時候死神出現了,並提出一個交易建議──當青年願意消除一樣事物,就可以多活一天。直至死神提出要讓S從世界上消失,青年便陷入無比的煩惱中,因為他的愛S高麗菜,恍如家人般一直與他相依為命,一旦消失了,也不知自己存活下去還有什麼意思。《億男》中的一男中了一億日圓的彩票,當交付給十五年沒有見面的好友九十九後,後者忽然失蹤,於是前者開展了尋人尋錢以至尋找自身生命意義的旅程,而最終也卑之無甚高論,反反覆覆想說的也是金錢並非萬能的老調,很多東西不是金錢所能買到云云,結局也無非在高揚家庭價值,以一男努力去重新維繫家庭關係告終。其實如果仔細去察看流行小說的成功模式,不難發現百分百依循程式寫作的,或許可以有一時之效,但長遠下去往往會讓讀者望而生厭,無以為繼。當中有一很微妙的平衡點,就是熟悉與陌生之間的奇妙契合。作為流行小說,熟悉感是必須的,選材一定要令讀者有共鳴,否則就連在書局拿起書翻一翻的動力也沒有;但與此同時,陌生感也是必須的,一旦書中所言所云,讀者全已了然於胸,那閱讀的趣味即變成光陰的耗廢,彼此的關係很容易便會因了解而分手結束。大家試一試回想村上春樹的小說,往往就因為可以達至以上的美妙平衡,既擊中不少人的失落青春遺憾,但每一次中都潛藏奇異的「妄想」──由平常人不會體驗到的經歷,乃至「平行宇宙」的構思等等,因而令讀者由熟悉的共鳴感開始,而掩卷時則以陌生感告終,那正是我心目中的流行暢銷小說金科玉律。好了,眼前川村元氣的成功,我認為很大程度上是因為他在電影上的盛名所致,寫作是他在電影以外的衍生工具,把剩餘的影響力擴展開去而已。當然,只要他策劃的電影繼續成為話題,我認為他的小說同樣會一直受歡迎下去,只不過和小說的質素關係不太密切罷了。■文:湯禎兆遜衄憩岆踼髒妅撘ㄛ珨暴羲藷獗婜ㄛ眕瑞阨奧晟ㄛ羲藷獗婜ㄛ請鳶尥毞藷ㄛ▲栠晙硌猁◎佽ㄩ※羲藷獗婜ㄛヴ笙嗣瘧§ㄛ鳶ァ喋ㄛ鍔笙ァ拸楊輛諢17掁活勣邿梇邦暱唳◎膳楷賸挕犖濂堍頗郔陔喉掘輛桯腔笭執惆耋﹝

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                  ﹛﹛作者:尼古拉斯.海特納譯者:周佳欣出版:臉譜出版社「雖然我們要做的是藝術,但是我們明白自己也是身在娛樂業。而這正是本書與國家劇院所觸及的平衡演出之一。」尼古拉斯•海特納,堪稱當今最受大眾愛戴的劇場工作者之一。身為導演,他執導的戲劇包括莎劇、在倫敦及百老匯公演十年之久的劇作《西貢小姐》,以及電影《意外心房客》等。除此之外,他更為人所知的身份,便是在2003年到2015年,擔任英國國家劇院藝術總監的十二年間,製作了無數膾炙人口的劇作及音樂劇,並透過革新的商業手法讓觀眾重回劇場。在本書,海特納一方面記錄他如何平衡藝術與商業,讓英國國家劇院擔負起延續戲劇傳統的使命,更在營運上成為具延續性、成功的商業典範。同時他也生動地描述每一齣戲在製作上層出不窮的意外與艱難時刻、鉅細靡遺地回憶他跟眾多劇作家、演員合作的八卦軼聞,讓人恍如親臨現場,一窺英國國家劇院的幕前幕後。控儔ч爛惆暮氪做溼覃脤楷珋ㄛ婓跪湮す怢奻ㄛ淩樑麵望腔蹦恅測迡測楷莉珛蟈甜羶衄秪峈隴鍔輦砦奧囮央勘抳§ㄛ毀給岆眕珨笱載笐敖腔源宒湔婓覂﹝2004爛蔚§藝艙※撮扲竘輛笢弊庈部ㄛ瘉誘蠟迵蠟模佽躅▼窗

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                  ﹛﹛﹛﹛控儔枑堤賸蚳珛撮扲侘攪じ鷁鹹繚褊膛獐褫眕蚕赻蚕眥珛侘鱉蛩秘黨梛孈衋棹じ鬕炳觬夼拵耙梛孈靇翻袉蒨刱掄肫篕彯棹じ鰤揤堧閡窒奿娸屺轀佌煻嬧藱橦鷁鹹倷菩香彯棹じ鬕炳蝐掛性倛鐘羋鱹12模眙扲模衪頗懂參壽芢熱﹝郔綴ㄛ蝜蠟模淏疑猁蚾党ㄛ饒繫裒辦輛輷鈭獐眢匙齮疥鈭60嗣模蚾党鼠侗恅蓏穬牴墓陏漞捄鐘蕙縛珍漞捊鈶瞨盃匾瓡蹓劗漟蚥需ㄛ砆①輛諢狦毞呥銑觕ㄛ筍岆埣岆婓涴笱奀緊埣衄刵骳臥末躆匾煚皆堁皒牮蠓鄶+簆嗃磉妗鹹翹瓴荂

                  ﹛﹛他不在江湖,但江湖仍有他的傳說。這個傳說,講的不再是前「慈雲山十三太保」首領「茅躉華」的驍勇善鬥,而是陳慎芝以自身經歷反毒反黑,用生命影響生命的故事。一句「黑社會也愛國」打開了陳慎芝的話匣,這無須追溯到反清組織的歷史,而是映照在最現實的當下。■文、攝:Cynthia香港文匯報與陳慎芝的訪問,相約在佐敦一間有茼h年歷史的茶餐廳,夥計熟稔如多年老友,原來這裡被稱作是「華哥」的「辦公室」及「江湖法庭」,他曾在這裡調解過不少江湖糾紛。斯文有禮,談笑風生,一杯茶,一塊多士,他將昔日江湖事娓娓道來,也以一顆拳拳愛國之心,對當下發生的社會事件,抒發己見。提醒青年「做錯事要找數」談起日前發生在上水和沙田的暴亂,激進示威者嚴重衝擊警方,他頗為痛心疾首,稱由頭到尾都看到警察被暴徒虐打繼而自衛,拍下暴徒樣貌和事件真相的記者同樣被攻擊,「追求理想,支持民主,向政府提出訴求,這些都是對的,但我們要和平,而不是破壞。如果香港被破壞,對我們又有什麼益處呢?這班未挨過苦的年輕人,只會說香港是自己的,但卻忘記了,是誰打下的根基。」「聽到有議員說衝擊立法會的不是暴徒,拿完飲品會付錢,聽完我都笑下。你撬了別人家的門再道歉,還不是一樣照拉。」人始終要為做過的事負責,「做錯事要找數」,對於襲擊警察的暴徒,用陳慎芝的話說是「警察影晒證據,事後一定『執藥』」,即是會逐個捉,一定追究!「這班年輕人現在襲擊警察,日後遇到什麼困難,或者屋企人遇到什麼事,還會不會打999求救警察呢?」侮辱警察等於侮辱自己「現在的警察水準很好,警察是保護我們的,警察代表茩輕銂澈薩Y,侮辱警察等同於侮辱自己。」陳慎芝是撐警察的,即使訪問結束,他也不忘在message中轉發幾段新聞,打出「支持警察」的字樣加上幾個emoji表情,沒有肅殺的江湖氣,有的只是一位長輩的諄諄教誨。「年輕人,要認識自己的根在哪裡。」陳慎芝理解香港青年的心態,也回憶起自己在香港回歸前夕也會有對身份認同的迷惘,但回歸後,他驕傲地自稱「中國香港人」,愛國意識也在那一刻開始萌芽。「我承認,國無完國,國家政策也會有瑕疵,但它一直都在進步和改善。人民最需要的是安居樂業,香港每次遇到危機,都離不開國家的支持,才能安然度過。所以我不能理解的是,現在有的人『逢中必反』,雞蛋裡挑骨頭,在他們眼裡,無論政府講什麼、做什麼,都是不對的。」他勸喻年輕人理智且冷靜,做事前考慮下父母和親人,不要親手破壞父輩們辛苦建設的繁榮香港。他坦言,現時香港最大的問題還是房屋政策,而「明日大嶼」計劃正可以幫助解決這個問題,「香港現在的問題是沒有土地,在大嶼山開發一個新市鎮是好的,卻被人反對說是『倒錢落海』,明明這個計劃可以增加使用土地和住屋,還有新的工作機會。」立法會被襲擊破壞,維修費用也過半億,難道不是浪費納稅人的錢?從現實中尋找理想「四十年前,我曾吸毒、坐監,戒毒後,社會接納我,也給我改過的機會。我一直在成長,才有了現在的作為。陳慎芝當年因打鬥而受重傷,後脫離幫會改信基督教,1974年接受福音戒毒,積極從事和福音戒毒相關的社會工作,1987年榮獲香港十大傑出青年的嘉許。他多年來以自身經歷反毒反黑,不斷勸年輕人「小心交友,遠離毒品」,而對成功戒毒人士的建議,則是「從現實中尋找理想」,即找份工作,一步步從低做起,理性認識自我。」「當年劉德華拍《香港情未了》中關於我的單元故事時,曾問我戒毒時有怎樣的目標,我說自己沒有那麼偉大,只想成功戒毒,做個好人,做好這一步,才會有接下來的每一步。」他當然不只做個好人,而是華麗轉身,成為「禁毒先鋒」,巡迴在世界各地分享經驗,今年11月還將赴馬來西亞出席「禁毒滅罪」分享慈善晚會。愈來愈多的年輕人聽過他的事跡,也因他的以身作則而遠離了黑社會和毒品,或許他還有小小的「遺憾」,是還未有人受自己感染而變成愛國青年。但他相信總有一天可以!《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月閉徹淕杶蛂晙2/3腔酗僅頗莉汜秝棠俶ㄛ蝜梩腔源弇衱祥疑ㄛ寀頗冪都齡寤ㄛ橾芊B◇3▲逽盆黰侘ば侘遞恁

                  ﹛﹛黃海振資深評論員華為近日對美國第一通信運營商Verizon提出專利索償,要求對方支付超過230項專利的許可費用,總金額超10億美元。面對華為的正當要求,共和黨參議員魯比奧無視人類保護專利和知識產權的基本常識,竟然提出修訂《國防授權法案》,企圖將華為列入美國政府特定公司,不能按美國法律就專利問題申請補償,甚至不能對其侵犯專利權採取法律行動,凸顯華盛頓赤裸裸明搶華為專利的橫蠻行徑。華為共有9萬多項專利,其中在美國註冊11,500多項核心專利,為人類文明和進步作出了重大貢獻;過去華為都不收專利費用,美國政府敵視、封殺華為後,華為才提出有關索償。美國在拿不出任何證據的情況下一再抹黑華為,掩蓋不了其長期以來對華為技術和專利虎視眈眈的野心。近年來,美國通過收買線人、策反華為工程技術人員等各種渠道和手段瘋狂偷竊中國包括量子、5G等技術。法庭在判決案子時都遵循一個重要依據,就是作案動機。偷東西是有動機的,華為的5G技術目前名列世界第一,其中關鍵技術領先美國2至3年,顯示美國有動機偷華為的5G技術,稱華為偷美國技術則純屬子虛烏有。據德國媒體披露,經過英國、德國、歐盟各方調查,並沒有發現華為設備有任何安全隱患,倒是美國谷歌的家庭安全報警設備NestSecure有問題,可以「偷聽」用戶的日常家庭生活各種信息。蘋果的FaceTime的「bug偷聽事情」亦說明,蘋果產品的安全性受到懷疑。美國的多家企業的設備留有後門窺視他國是眾所周知的事,美國偷聽歐盟領導人的電話也早就已經成為世紀醜聞。任正非近期接受媒體專訪,幽默地聲稱是華盛頓幫助華為作一次免費「好廣告」。華盛頓的所作所為證明,華為的產品好到連美國政府都怕。儘管美國到處游說其他國家不要使用華為的5G技術,但華為氣勢如虹,目前已經接到了40多個國家的5G訂單,全球的5G設備發貨量超過10萬台。余綺平被譽為電視史上最出色的劇集《切爾諾貝爾》(Chernobyl),自今年五月六日首映以來,紅遍全球。劇集受歡迎之際,隨即掀起了旅遊熱潮,成千上萬遊客湧往當年核爆現場參觀;有關方面呼籲遊人,要尊重災難中喪生的死者。電視劇《切》由美國HBO頻道拍攝,一共五集,內容講述一九八六年四月二十六日前蘇聯的切爾諾貝爾核電站爆炸,蘇聯當局封鎖消息。為了防止輻射物向外擴散,一群英勇拯救隊冒茈糽R危險,進入災場清理石墨。但指揮救災的領導人官僚化,應變工作遲緩,直到瑞典發現境內空氣放射物質含量過高後,切爾諾貝爾核爆事件才遭揭發,但烏克蘭和部分歐洲國家已受到核爆污染。這是上世紀最嚴重的人為災難。切爾諾貝爾核電站位於烏克蘭首都基輔以北的普里皮亞季市鎮(Pripyat),鎮內十一萬六千人被疏散,四千人喪生,小鎮變成死市。《切》劇情緊湊,演員扮相逼真,連俄羅斯觀眾也承認該劇製作精緻。他們在網上發表觀後感說,此劇像時空穿梭機,帶他們回到三十多年前的生活境況,如食物、衣茤M髮型等,細節還原度極高。但俄羅斯人很後悔,這段歷史被美國人拍攝,自己國家錯失良機。核爆至今三十三年了,核電站二千六百平方公里範圍內仍被封鎖。烏克蘭政府近年為了促進經濟發展,將部分區域開放,供遊客參觀。據英國《衛報》報道,前往該區遊客不需要穿上防核保護罩,但禁止觸摸任何物品。離開時,遊人須經過軍事檢查站的掃描機,以查驗身上的核輻射的幅度。自從電視劇《切》作全球首播後,近兩個月來湧往普鎮旅遊人數急增四成。報道指出,有些遊客在災場拍照時,做出種種不尊重亡者的行為,他們將自拍照片放上社交媒體,受到猛烈批評。例如,一名奧地利女學生為了證明自己不怕核輻射,拍照時拉開防核外衣,露出比堅尼式的T內褲。她的照片放上Instagram,引來三十二萬名追隨者;此照片現已被刪除。另外,部分核爆災場照片裡的遊客,表情歡樂舉止輕浮,像在遊樂場玩耍。《切》劇的美國編劇麥辛(CraigMazin)在推特呼籲遊人,「請牢記,這裡曾經發生過恐怖大災難,請尊重那些犧牲了的英雄和受難的平民。」類似的「災場取樂」事例屢見不鮮。如:遊人參觀納粹德軍在波蘭設置的奧斯威辛(Auschwitz)集中營時,喜歡踏上運送猶太人的火車路軌,擺出身體保持平衡的歡樂姿勢拍照。《衛報》說,他們忘記了,這個集中營有一百萬人被殺害。另外,二零一五年四月一艘由利比亞開出的難民船,途經地中海時沉沒,漁船上的七百名難民全部罹難。該船後來在接近意大利島嶼被撈起,最近擺放在威尼斯藝術節展出,供遊人參觀拍照,惹起極大爭議。■翁秀美黃昏,散步。有風從四面來,吹透衣衫,頓覺暑氣全消。花壇邊,風正好,一株巴西鳶尾蘭的葉子正在翩翩起舞,葉子纖弱修長,隨風畫荌敿憿A頗像戲曲裡的演員單膝跪地甩頭髮的動作。風這麼吹,它便這麼畫,風那樣吹,它又那樣畫,說不出的優美!一會兒風漸小漸弱,葉片的動作也紓緩下來,慢慢地來回擺動,如長裙曳地,水袖輕拂。待風停,葉兒偃旗息鼓之際,還餘興未盡地搖了兩下。真是可愛可喜。大自然造化神奇,山重水複,柳暗花明,美景層層疊疊,一切和諧融洽,靜與動各具美感,靜態得恬淡之趣,動態則有空靈之感,令人心怡。這,或因風而起。「一一風荷舉」,我以為是初夏的完美註解;小雪花落時,紛紛揚揚,無問西東,怪道千年前,才女謝道韞脫口而出:未若柳絮因風起。風起雲湧,風吹雲散。霎時而起、無處不在的風,讓世間輕盈之物瞬間聞風而動,隨意而舞,萬般意象跌落你我之心。微風起,漣漪生。周邦彥有詞曰:「新綠小池塘,風簾動,碎影舞斜陽。」簾影入水,風搖影動,斜陽裡碎影如金,景色柔軟清麗。不過我一直喜愛張先的「雲破月來花弄影」,天上,雲流月出;地上,嬌花弄影,告訴我們,風起了,花兒婆娑起舞,搖曳生姿。風,像個活潑調皮的小子,四處亂跑,風裡的動態景象凌亂且不規整。有花謝了,花片藉茩極朝韆般濛濛地撲向八方。有葉落了,乘風之勢,迴旋盤繞半日,飄飄盪盪,方作最後的辭別,美麗,驚艷,令人憐惜。可是這些,又是多麼地美,多麼地叫人喜歡。上班在三樓。窗外數竿綠竹,挺拔筆直,b鬱青翠,伴荋異戲版M紫荊,有鳳尾森森之感。陽光下,看得到它清晰的葉脈;雨後,滴滴水珠綴滿葉片。風來了,輕扣竹枝,枝葉搖擺,發出「颯颯」之聲,極好聽。有天颳大風,離窗最近的一枝細長的竹子大幅度舞荂A拚盡全身氣力,一次次鑽進窗戶,這充滿情意的執荂A是躲避風的侵襲,還是藉茩楔O來與做了幾年鄰居的我們打個招呼?我將窗開到底,讓它可以自由出入。風止,這枝竹仍歸原處,默默無言,或者,它在期待下一場風。文友小芬,美麗的新疆女子,愛文字,愛舞蹈,愛徒步,愛自然。她經常將新疆的風土人情寫進文字,拍了照片,帶我們領略大美新疆的無上風光和自然野趣。幾天前,小芬在群裡傳了個視頻,頓覺眼前一亮:藍天拉開雲幕,公路作了舞台,群山團團圍坐,小芬與同伴身茈螫琲A裝,長袖曼舞,伴茞M韻悠揚,令觀者彷彿也身在其中。當舞者隨茩絳眹倩擃e傾,手臂作出各種動作造型,四下裡風聲呼呼,長長的白色水袖隨風飛舞,飄逸之極。有一片頭飾被風吹下來擋住了小芬的臉,她不得不邊舞邊將頭飾拿開,可是一點不影響舞蹈的質量,就像高山上流水,行進中受阻,水便從側面繞行一樣,原本就該如此。這是融於大自然的舞蹈,舞者身心與天地合一,精神與自然呼應,畫面乾淨大氣,是一場難得的視覺與聽覺的盛宴。風剛走,又折回。這風啊,真是來去自由!草地上,風幫奔跑茠漱k孩將一隻鳳凰風箏送上了天空,鳳尾在風的作用下如波紋般蕩漾,女孩仰頭望茪悛禳A風吹亂了她的長髮,上下左右齊飛。我跟蚚足搕F半天,也不覺累。我愛大自然中的八面來風,更愛這風起時的生命之舞,萬物呈現出的生機與活力,以及由此生發的各種美的形態。靈動,婉轉,妙不可言。

                  ﹛﹛《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月余綺平被譽為電視史上最出色的劇集《切爾諾貝爾》(Chernobyl),自今年五月六日首映以來,紅遍全球。劇集受歡迎之際,隨即掀起了旅遊熱潮,成千上萬遊客湧往當年核爆現場參觀;有關方面呼籲遊人,要尊重災難中喪生的死者。電視劇《切》由美國HBO頻道拍攝,一共五集,內容講述一九八六年四月二十六日前蘇聯的切爾諾貝爾核電站爆炸,蘇聯當局封鎖消息。為了防止輻射物向外擴散,一群英勇拯救隊冒茈糽R危險,進入災場清理石墨。但指揮救災的領導人官僚化,應變工作遲緩,直到瑞典發現境內空氣放射物質含量過高後,切爾諾貝爾核爆事件才遭揭發,但烏克蘭和部分歐洲國家已受到核爆污染。這是上世紀最嚴重的人為災難。切爾諾貝爾核電站位於烏克蘭首都基輔以北的普里皮亞季市鎮(Pripyat),鎮內十一萬六千人被疏散,四千人喪生,小鎮變成死市。《切》劇情緊湊,演員扮相逼真,連俄羅斯觀眾也承認該劇製作精緻。他們在網上發表觀後感說,此劇像時空穿梭機,帶他們回到三十多年前的生活境況,如食物、衣茤M髮型等,細節還原度極高。但俄羅斯人很後悔,這段歷史被美國人拍攝,自己國家錯失良機。核爆至今三十三年了,核電站二千六百平方公里範圍內仍被封鎖。烏克蘭政府近年為了促進經濟發展,將部分區域開放,供遊客參觀。據英國《衛報》報道,前往該區遊客不需要穿上防核保護罩,但禁止觸摸任何物品。離開時,遊人須經過軍事檢查站的掃描機,以查驗身上的核輻射的幅度。自從電視劇《切》作全球首播後,近兩個月來湧往普鎮旅遊人數急增四成。報道指出,有些遊客在災場拍照時,做出種種不尊重亡者的行為,他們將自拍照片放上社交媒體,受到猛烈批評。例如,一名奧地利女學生為了證明自己不怕核輻射,拍照時拉開防核外衣,露出比堅尼式的T內褲。她的照片放上Instagram,引來三十二萬名追隨者;此照片現已被刪除。另外,部分核爆災場照片裡的遊客,表情歡樂舉止輕浮,像在遊樂場玩耍。《切》劇的美國編劇麥辛(CraigMazin)在推特呼籲遊人,「請牢記,這裡曾經發生過恐怖大災難,請尊重那些犧牲了的英雄和受難的平民。」類似的「災場取樂」事例屢見不鮮。如:遊人參觀納粹德軍在波蘭設置的奧斯威辛(Auschwitz)集中營時,喜歡踏上運送猶太人的火車路軌,擺出身體保持平衡的歡樂姿勢拍照。《衛報》說,他們忘記了,這個集中營有一百萬人被殺害。另外,二零一五年四月一艘由利比亞開出的難民船,途經地中海時沉沒,漁船上的七百名難民全部罹難。該船後來在接近意大利島嶼被撈起,最近擺放在威尼斯藝術節展出,供遊人參觀拍照,惹起極大爭議。涴笱堤衾妗暱①錶蕉藉腔刵堇紛頛ゞ畋腕龕珗倎樑腦瞳秶僅膘扢陳覂載睫磁馱釬妗暱①錶﹜載衄侞橁項譟誕繴G飽

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                  ﹛﹛《京都圖書館紀行》作者:玄光社編輯部譯者:李靜宜出版:麥田規劃日本京都的旅行路線時,除了將寺廟神社、世界文化遺產、達人推薦的美味食堂排入計劃表,能否添加幾個洋溢書香的景點呢?最好是附有閱讀空間,而且能感受城市潛藏魅力的場所。對於這個需求,《京都圖書館紀行》恰巧提供了符合條件的方案:「散步二十四間京都圖書館,認識你還不知道的里京都。」日本近畿地方的京都市,長期浸潤於優美文化之中,處處是古蹟,甚至還可從建築式樣窺見室町時代藝術流派的區別。文學韻致也十分迷人,《源氏物語》、《古都》等作品皆將故事的場景設置於此處。三島由紀夫的《金閣寺》更直接以金閣寺發生的事件當作小說題材。這是一個必須慢慢探索的城市,欣賞了古蹟,不妨也試茖奎i圖書館,翻閱紙本,感受另一層的知性與感性。京都的二十四間圖書館大致可分成五大類:獨樹一格的個性派圖書館、貼近生活的公共圖書館、適合親子共讀的兒童圖書館、成為學術研究支撐力量的大學圖書館、提供特殊知識的專門圖書館。各家圖書館依照本身的屬性去設計並發展,因而有了不同的典藏特色以及閱讀空間。圖書館所屬的館舍空間有其限度,如何善用每平方公尺的土地以容納巨量的資源與書刊,同時又能配合行政庶務、藝文展覽等綜合需求,就要看建築師與館員的專業造詣了。每年超過三十萬人次參訪的京都國際漫畫博物館,即展現了相當優秀的空間配置能力。館方充分利用龍池小學的舊校舍,建造出規模驚人的漫畫王國,連走廊都設置了書架,而咖啡廳的牆壁也有漫畫家的插圖和簽名。另舉一個善用科技擴增容納量的案例。國立國會圖書館.關西館為了不浪費空間,特別於地下三至四樓的挑高範圍之內,設置足以收藏一百四十萬冊書籍的自動書庫。調閱時,只要操作系統,就能將書籍以「藏書集裝箱」運送出來。館方實在非常精打細算,難怪可以容納這麼大量的資料。其實不止京都,其他地區的圖書館從業人員也可能正在為空間配置大傷腦筋。而且他們知道,善加利用每塊土地固然重要,但如果繼續採取傳統思維,僅僅偏重於收納設計,終將無法滿足使用者對於閱讀空間的期待。因應資訊時代的新需求,世界各地的圖書館紛紛開始思考各種空間翻轉的創意表現,努力營造出更優質的閱讀氣氛。關於空間氛圍的醞釀,京都的圖書館也各具亮點。歌德學院.鴨川行館圖書室,選用包浩斯風格的桌椅、德式照明設備,並建造饒富日式雅趣的中庭,糅合出特殊情調,據說還因此吸引了設計師前來取經呢。而佛教大學.成德常照館則展現出濃厚宗教味,不但擺置了塔形結構的轉輪藏,也在天花板畫了飛天(佛教之神)。如果你喜歡懷舊風格,可以到大宮交通公園.電車文庫瞧瞧,退役的京都路面電車很有時代感,駕駛座和吊環依然保留原樣,剩餘空間則用以增設書架。喜歡生態探索的朋友,可考慮走一趟京都御苑.森之文庫,其坐落於森林之中,極適合利用圖鑑來對照周遭出現的植物或野鳥。圖書館在空間配置方面想同時兼顧容納量和氣氛,確實不太容易,尤其身處於資訊汪洋的現代社會,使用者對於空間的要求已經從「閱讀」進階成「悅讀」,胃口愈來愈挑剔。學者如此建議,公共圖書館應以營造四種空間──靈感空間(InspirationSpace)、學習空間(LearningSpace)、相遇空間(MeetingSpace)、表演空間(PerformativeSpace)──為目標。針對其他類型的圖書館,當然也提出了建議策略。但凡種種任務,種種改革,全權交給專業人士去費心吧!讀者不必傷腦筋。當一個讀者,終究比較輕鬆愉快,不必擔憂那麼多。附帶一提,無論你是否將圖書館列入自己的旅行計劃,二十四個京都閱讀空間依舊會竭誠地提供服務,歡迎人們大駕光臨。■文:余孟書庈⑹眈壽窒藷輪ぶ齬脤楷珋ㄛ挕犖7模欱橾埏衄祥肮最僅腔鳶婐笐遞ㄛ湔婓笭湮秏滅假帝遞腔蔚掩境齪飭域﹝勤珨з峈絨﹜峈弊模﹜峈佸鵌鰴鷊鎯袟迓汊腔荎倯耀毓冼鵃疥疰И模疝C懱蠅腔儕朸ㄛ植坻蠅旯奻撲◎傮6鐘汐縛牲絃疥肺す鱣邿杻伎扦頗翋砱帡湮岈珛﹜妗珋笢貌鏍逜帡湮葩倓腔笢弊襞奧侻Ч煖須﹜潸賴煖須﹜祥邽煖須﹝

                  ﹛﹛《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月呴覂滇歎腔厥哿滄梀ㄛ祥屾砑猁鎗滇腔珛翋憩惕埳珋婓滇赽飲蛂祥れ徽ㄛ垀眕珋婓衄跺⑸岊ㄛ祥屾侄慥√髀甄繲忒滇ㄛ遣騝倨繞忒滇ㄛ涴欴祥躺夔劂蛂奻陔滇赽ㄛ奧й遜夔劂誹埮祥屾ヴㄛ饒繫勤衾媼忒滇腔蚾党蝥拵鷁褊﹊案匾畹堧諺疰ё鈭獐眢匙靇§閜玫騧眚忱釔瓷閬Z隡/h6>霂瑕‵隞乩靽⊥Z亙游隡嚗/p>撠箏蝘堆履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateCommunity"placeholder="霂瑁交函撠>函蝘啣潘履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateName"placeholder="霂瑁交函蝘啣>箏瑞嚗inputclass="tender-form-input"type="text"id="decoratePhone"placeholder="霂瑁交函箏"maxlength="11">*銝箔函嚗函蝘撠鋡思艇潔撖/p>

                  ﹛﹛﹛﹛7堎17掁畎﹠頃ず硅芧模苀數擁綬控覃脤軞勦薊磁欸羲陔恓楷票頗ㄛ籵惆奻圉爛綬控冪撳堍俴①錶﹝黎子珍黎智英是什麼人、一貫持什麼立場、在香港社會扮演什麼角色,美方心知肚明,美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎智英,是別有用心,意在發出嚴重錯誤信號,為反對派反中亂港撐腰打氣。美方無視國際法和國際關係基本準則,一再干涉香港事務和中國內政,干擾特區政府依法施政,美方必須立即停止錯誤言行。壹傳媒黎智英訪美,分別與美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧會面。美國務院以發言人歐塔加斯名義發出新聞稿稱,雙方討論《逃犯條例》修訂發展,以及香港在「一國兩制」框架下的自治地位云云。中國外交部駐港特派員公署對此表示強烈不滿及堅決反對,已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,要求美方立即停止錯誤言行,不要在錯誤的道路上愈走愈遠。此地無銀的反華亂港伎倆彭斯對華態度強硬,長期以來眾所周知,彭斯會見黎智英,是此地無銀的反華亂港伎倆。美國中央情報局(CIA)局長蓬佩奧接任國務卿,其政治立場比特朗普更強硬、更鷹派,蓬佩奧會見黎智英,顯示黎智英與中情局的關係非同一般。每逢本港有大型亂事發生,總有黎智英身影,他並且赤膊上陣出錢出力充當總指揮,反23條立法如是,反國教如是,策動違法「佔中」如是,反「一地兩檢」如是,反修訂《逃犯條例》亦如是。早在「佔中」前兩年,有關搞手及所謂「死士」已開始到西方接受「顏色革命」的秘密訓練,美國國家民主基金會亦被揭以金錢資助香港反對派。壹傳媒黎智英涉及的逾四千萬元政治黑金案最引人注目,但這筆錢並未見於壹傳媒的賬目,有關款項通過其美國助手MarkSimon處理,後者有美國軍方情報背景,顯然,MarkSimon就是擔任黎智英與中情局香港分站聯繫的「中間人」,並負責處理有關金錢的事宜,說明了黎智英與中情局密切的關係。在反修例風波中,有跡象顯示黎智英亦是黑手、金主和總指揮。連串示威遊行和暴力衝擊現場,有源源不絕的物資供應,包括雨傘、眼罩、頭盔、鐵支、洗傷口鹽水等,與「佔中」現場完全一樣。甘當外國勢力反中亂港政治工具立法會議員陸頌雄6月12日在fb發帖,質疑反修例最大得益者原來是黎智英。陸頌雄在fb上載圖片,顯示在金鐘暴動後,一間美資金融公司突然大手買入壹傳媒集團的股票,令其股價暴升超過31%。帖文指出:「香港人M家係咪明白,點解香港會越來越亂?點解幕後黑手要不斷煽動?香港越亂邊個最得益?」美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎,為反對派反中亂港撐腰打氣,與美資金融公司大手買入壹傳媒集團的股票,如出一轍。黎智英置民族尊嚴和香港利益於不顧,為一己私利甘願充當外國勢力反中亂港的政治工具,搖尾乞憐、引狼入室,此種醜惡嘴臉和卑劣行徑為全體中國人民所不齒,這些民族敗類和香港罪人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。在反修例風波中,黎智英旗下《蘋果日報》天天煽動市民上街,並以《完全抗爭手冊》教暴徒怎樣去進行暴力示威。《蘋果日報》6月8日在維園派發7,500把印有《蘋果日報》標誌及標語的黃色雨傘外,6月9日黎智英本人更在遊行隊頭拉橫額、叫口號。這些政治操作、景象、行動模式似曾相識,不難發現與五年前的「佔中」一樣,黑手、金主和總指揮呼之欲出。黎智英揚言,是次修例較基本法第23條立法「更嚴峻」,聲稱是次為「最後一次抗爭」。他又稱,一旦通過修例,將會是「新聞自由大屠殺」,期望有更多港人上街「發聲」。黎智英更抹黑內地的法制如「垃圾」,商界將會「好驚」,又稱很多名單上的人在修例後就會「被移交」云云。他甚至狂言「趁佢病封命」、「逼到佢跪低為止」。美國不尋常地多次就香港修例說三道四,華府高層排隊見黎智英更是別有用心。美國必須尊重中國主權及遵守「不干涉別國內政」的國際規則,停止干預香港事務和中國內政。§坴佽﹝

                  ﹛﹛德國總理默克爾近期多次在公開場合身體顫抖,健康情況引起各方關注,她昨日按照歷任總理的傳統,在柏林舉行年度記者會,強調自己仍然勝任總理職務。斥特朗普排外言論剛於周三度過65歲生辰的默克爾,在記者會上重申身體無恙,「我理解(外界)對我健康情況有許多疑問,我已回答有關問題」。她又笑言自己亦關心個人健康,希望在2021年卸任後,可以有健康身體迎接新生活。默克爾談到英國脫歐後的英德關係時,表示英國仍會是德國的盟友,至於未來如何和下任英國首相合作,她認為需視乎對方處理歐盟相關事務的手法而定。她強調,若英方能在愛爾蘭邊界問題上找到解決方法,歡迎對方為脫歐協議引入新條款,代替現時引起爭議的「後備方案」。關於美國總統特朗普近日以種族歧視言論批評4名有色人種女眾議員,默克爾表示會和被抨擊的議員站在同一陣線,又指責特朗普透過社交網站發表排外言論,與他所說的「讓美國偉大」背道而馳,指出美國能夠強大,源於不同種族的國民為建設國家付出心力。■路透社/美聯社/法新社﹛﹛瞄妗﹛﹛模ぶ膳歙帤迵む磁釬﹛﹛硐諉忳淏都霜最腔芘詨﹛﹛撓勀啋ヴ憩夔婓弊囀眭靡腔悝扲ぶ膳奻膳楷蹦恅ㄛ善菁岆淩岆樑ˋ※扂蠅赻撩腔膳昜ㄛ善菁妦繫欴腔參壽最唗湮模飲眭耋ㄛ跦掛祥褫夔膳楷祥睫磁猁⑴腔蹦恅﹝華⑩岆客侚鈶菸埩湔腔峔珨模埶﹝

                  ﹛﹛2005年,香港的一間公司忽然找到了黃俊飛,希望他能為其創作一幅3D的宣傳畫作。那個時候,黃俊飛成立插畫公司已經長達十三年,電腦繪圖他也有經驗,便承接了下來。然而,3D畫怎麼做,他並不知道。「膽粗粗囉!」黃俊飛的兒子黃揚這樣形容當時的父親。雖然不知道怎麼實操,但畢竟有深厚的繪圖功底,軟件他也都會使用,黃俊飛上網看看,在各種教程中摸爬滾打一下,倒也做了出來,倒也有模有樣,甚至做出了至今無人打破的長達公里的3D立體錯覺畫作紀錄。「現在想起來會覺得很自豪,因為當時沒什麼人做這樣的東西。」黃俊飛說。香港的立體錯視畫家不多,再加上創作有口皆碑,從那時候開始,黃俊飛就數不清自己究竟創作過多少作品了。黃揚稱父親的作品會做到「非常細緻」,一些他認為觀賞者根本不會察覺的位置,黃俊飛也會花費好幾個小時甚至好幾天去描繪。在黃揚看起來「浪費時間」的事情,在父親這裡,自己的畫作與粗製濫造的作品之間的區別,正正就在此。千里之堤潰於蟻穴,黃俊飛不在乎時間成本,他明白萬丈高樓平地起,好的作品不爭朝夕。父子變同事分工合作在耳濡目染的熏陶下,黃揚選擇設計專業似乎是水到渠成的事情。先後從英國和澳洲留學,修讀完時裝設計及平面設計,黃揚便回流香港,與父親共事,繼承這門手藝。從父子到同事,他們倒並不覺得有什麼不自在的地方,反而「合作得越來越有默契」。「我現在主要負責接觸客戶,然後我們有整個團隊會去創作、構思,」黃揚細心地解釋自己的工作內容:「很快我們便會提供出幾種不同的方案,提供選擇,最後會做到讓客戶滿意為止。」相比父親的藝術思維,黃揚比較務實,反倒更像是個長輩的樣子,一個工作項目的大局由他來掌控。「我經常開玩笑說等爸爸退休了,會再把他請回來當我的職員。」黃揚說荂A黃俊飛在一旁接腔:「現在也差不多是我在幫你打工。」兩人都笑了。「我看茈L一路成長,他以前看事情看得比較高、比較天真。」黃俊飛覺得兒子逐步了解到錯覺畫作並不像想像中的簡單,每一個細節上都有可能出錯,黃揚則自認「從前比較好高騖遠」,「把一切想得太容易」。一步一腳印,黃揚在這個行業中深深淺淺地摸索下來,現在也算是十分熟手的創作與經營者,盼望早日真正做到子承父業。「我當然希望可以盡快退休啦,」黃俊飛笑蚖﹛G「我喜歡畫畫,退休之後可以做一些自己喜歡的事情,選擇性比較大一些。」黃揚聽罷自信地說:「我的目標是三年內能讓他退休。」黃俊飛在創作3D畫作之前從事廣告,但他覺得能放置到公共空間的作品更能與創作者之間進行交流:「當你看到你的作品放在那裡,被人『打卡』或者評價,就能得到反饋,知道哪裡做得好或不好。」黃俊飛時常會在Instagram上搜索自己的作品,看到有人專程去「打卡」,他能獲得由衷的成就感。即日起至9月1日,父子兩人與本地原創卡通潮牌Happiplayground合作,在綠楊坊為「夏日同游」藝術裝置獨家設計多個以夏日、消暑、暢泳為主題的畫作,吸引了不少小朋友前來玩樂,那一張張興奮的小臉,想來便是他們的動力之源。■文:香港文匯報記者胡茜侐﹜歇賸賤梪挍絨埜補窒睿鼠眥刱捻皞硭瘨騆秣隉4鉾捱痗鯓そ式停˙升﹛救葂鰽耀玷奿奜邦懂陓﹜懂萇﹜懂溼脹源宒ㄛ砃絞華槨潰潼舷儂壽撼惆﹝﹛﹛珨曆趕ㄛ憩岆猁檣暮※場陑睿妏韜§﹝

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                  ﹛﹛む棒遜褫眕恁寁鏡踢﹜蛐豪脹誕癒笭腔庉こㄛ妏腕懈弅載樓睫磁韁宒瑞跡﹝邧源峓つ諳淜勀契槥挳飪未廜尤驐界醙輲諒硊Ⅲ荋撘雇誕蚥岊﹜湖婖蚥岊こ齪﹜酕疑杻莉觼莉こ睿こ齪哫換芢嫘﹜蜊婖汔撰價插扢囥﹜凳膘杻伎苤淜﹜楷桯盺游藏蚔﹜膘扢藝疑盺游脹源醱馱釬﹝《京都圖書館紀行》作者:玄光社編輯部譯者:李靜宜出版:麥田規劃日本京都的旅行路線時,除了將寺廟神社、世界文化遺產、達人推薦的美味食堂排入計劃表,能否添加幾個洋溢書香的景點呢?最好是附有閱讀空間,而且能感受城市潛藏魅力的場所。對於這個需求,《京都圖書館紀行》恰巧提供了符合條件的方案:「散步二十四間京都圖書館,認識你還不知道的里京都。」日本近畿地方的京都市,長期浸潤於優美文化之中,處處是古蹟,甚至還可從建築式樣窺見室町時代藝術流派的區別。文學韻致也十分迷人,《源氏物語》、《古都》等作品皆將故事的場景設置於此處。三島由紀夫的《金閣寺》更直接以金閣寺發生的事件當作小說題材。這是一個必須慢慢探索的城市,欣賞了古蹟,不妨也試茖奎i圖書館,翻閱紙本,感受另一層的知性與感性。京都的二十四間圖書館大致可分成五大類:獨樹一格的個性派圖書館、貼近生活的公共圖書館、適合親子共讀的兒童圖書館、成為學術研究支撐力量的大學圖書館、提供特殊知識的專門圖書館。各家圖書館依照本身的屬性去設計並發展,因而有了不同的典藏特色以及閱讀空間。圖書館所屬的館舍空間有其限度,如何善用每平方公尺的土地以容納巨量的資源與書刊,同時又能配合行政庶務、藝文展覽等綜合需求,就要看建築師與館員的專業造詣了。每年超過三十萬人次參訪的京都國際漫畫博物館,即展現了相當優秀的空間配置能力。館方充分利用龍池小學的舊校舍,建造出規模驚人的漫畫王國,連走廊都設置了書架,而咖啡廳的牆壁也有漫畫家的插圖和簽名。另舉一個善用科技擴增容納量的案例。國立國會圖書館.關西館為了不浪費空間,特別於地下三至四樓的挑高範圍之內,設置足以收藏一百四十萬冊書籍的自動書庫。調閱時,只要操作系統,就能將書籍以「藏書集裝箱」運送出來。館方實在非常精打細算,難怪可以容納這麼大量的資料。其實不止京都,其他地區的圖書館從業人員也可能正在為空間配置大傷腦筋。而且他們知道,善加利用每塊土地固然重要,但如果繼續採取傳統思維,僅僅偏重於收納設計,終將無法滿足使用者對於閱讀空間的期待。因應資訊時代的新需求,世界各地的圖書館紛紛開始思考各種空間翻轉的創意表現,努力營造出更優質的閱讀氣氛。關於空間氛圍的醞釀,京都的圖書館也各具亮點。歌德學院.鴨川行館圖書室,選用包浩斯風格的桌椅、德式照明設備,並建造饒富日式雅趣的中庭,糅合出特殊情調,據說還因此吸引了設計師前來取經呢。而佛教大學.成德常照館則展現出濃厚宗教味,不但擺置了塔形結構的轉輪藏,也在天花板畫了飛天(佛教之神)。如果你喜歡懷舊風格,可以到大宮交通公園.電車文庫瞧瞧,退役的京都路面電車很有時代感,駕駛座和吊環依然保留原樣,剩餘空間則用以增設書架。喜歡生態探索的朋友,可考慮走一趟京都御苑.森之文庫,其坐落於森林之中,極適合利用圖鑑來對照周遭出現的植物或野鳥。圖書館在空間配置方面想同時兼顧容納量和氣氛,確實不太容易,尤其身處於資訊汪洋的現代社會,使用者對於空間的要求已經從「閱讀」進階成「悅讀」,胃口愈來愈挑剔。學者如此建議,公共圖書館應以營造四種空間──靈感空間(InspirationSpace)、學習空間(LearningSpace)、相遇空間(MeetingSpace)、表演空間(PerformativeSpace)──為目標。針對其他類型的圖書館,當然也提出了建議策略。但凡種種任務,種種改革,全權交給專業人士去費心吧!讀者不必傷腦筋。當一個讀者,終究比較輕鬆愉快,不必擔憂那麼多。附帶一提,無論你是否將圖書館列入自己的旅行計劃,二十四個京都閱讀空間依舊會竭誠地提供服務,歡迎人們大駕光臨。■文:余孟書

                  ﹛﹛1990年:香港書展首度於會展舉行,既設書籍售賣,亦設印刷品銷售。當時書展主打中文書。1997年:設立「兒童天地」籌委會,成立「兒童天地」專區。1998年:禁止參展商在書展出售第二類書籍,至於一些武俠或漫畫的周邊產品亦加設了一些限制,例如刀劍的長度不能超過12吋。2003年:「自由行」開放,到訪書展的內地讀者開始增多。2005年:首度與《亞洲週刊》合作舉辦文化講座,邀得龍應台、章詒和等著名作家出席。2009年:成立文化活動顧問團隊,同年設立「英語世界」展區,同年亦首設「文藝廊」。2010年:首設年度作家,是年年度作家為劉以鬯。2014年:書展入場人次破百萬。2016年:首設年度主題,當年主題為「武俠文學」。2019年:年度主題為「科幻及推理文學」,故事未完待續......﹛﹛卼矨迻佽ㄛ醴ヶ扦頗奻竭嗣儂凳羲扢腔褪悝諺ㄛ90煦笘腔彶煤湛善賸謗啃啋朼祫載嗣ㄛ橾呇珨誹諺珩硐湍撓跺悝汜ㄛ涴笱諒悝源宒嘐遝庠瞿炸垮狊墅閨倅椋模穸腔滯赽符夔諉忳善﹝炾輪す硌堤ㄛ猁澄厥蚚隴肅竘鍰瑞奾﹝

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                  ﹛﹛作者:尼古拉斯.海特納譯者:周佳欣出版:臉譜出版社「雖然我們要做的是藝術,但是我們明白自己也是身在娛樂業。而這正是本書與國家劇院所觸及的平衡演出之一。」尼古拉斯•海特納,堪稱當今最受大眾愛戴的劇場工作者之一。身為導演,他執導的戲劇包括莎劇、在倫敦及百老匯公演十年之久的劇作《西貢小姐》,以及電影《意外心房客》等。除此之外,他更為人所知的身份,便是在2003年到2015年,擔任英國國家劇院藝術總監的十二年間,製作了無數膾炙人口的劇作及音樂劇,並透過革新的商業手法讓觀眾重回劇場。在本書,海特納一方面記錄他如何平衡藝術與商業,讓英國國家劇院擔負起延續戲劇傳統的使命,更在營運上成為具延續性、成功的商業典範。同時他也生動地描述每一齣戲在製作上層出不窮的意外與艱難時刻、鉅細靡遺地回憶他跟眾多劇作家、演員合作的八卦軼聞,讓人恍如親臨現場,一窺英國國家劇院的幕前幕後。坻蠅岆陔奀測郔褫乾腔芄皇殮勣紫襞疰У傍蹎迕彷陛ㄐm四月,她將到來。》作者:川村元氣譯者:陳嫻若出版:悅知文化在一眾芸芸日本流行暢銷小說家中,我覺得川村元氣的而且確可作為一個現象去審視,從而去反問流行文化的構成元素。川村元氣迄今為止出版了三本小說,分別為《如果這世界S消失了》(2012)、《億男》(2014)及《四月,她將到來。》(2016)──前兩者已拍成電影,且票房不俗;而《四月,她將到來。》的中譯本,也在2018年由悅知文化推出。好了,有看過前兩者的讀者,不難發現其實川村元氣的方程式寫作風格非常明顯。在論及《如果這世界S消失了》時,我曾提及背後的等價交換及浮士德命題程式十分清晰。等價交換正是其中之一,一般人認識此名詞,大都緣自《鋼之鍊金術師》。其實動畫中強調的,是兄弟最終發現等價交換並非世界真理,但作為切入的噱頭,以你情我願作為交易的基礎,的確引起不少人的關注。而背後的浮士德元素,即是浮士德以個人靈魂,交付給魔鬼從而訂立盟約,換取小說主角未曾經歷過的人生慾望體現。魔鬼提出的誘惑,其實十分接近電玩年代的命題,即是重啟人生的可能性。到了《億男》,表面上是一個探尋金錢意義的故事,但構思及運作上其實與《如果這世界S消失了》差異不大──先設定一個非日常性的處境,把平凡的人生秩序打亂,然後因應生活模式的改變,去迫使小說的主人翁去思考自己的人生問題,當然最後是以療癒為終極目的。其實兩者的故事設計均極為簡單,《如果這世界S消失了》中一位三十歲的青年於驗身時被判定患上絕症,剩下三個月左右的壽命。正當惆悵之際,不知道應如何打發剩下來的日子,這時候死神出現了,並提出一個交易建議──當青年願意消除一樣事物,就可以多活一天。直至死神提出要讓S從世界上消失,青年便陷入無比的煩惱中,因為他的愛S高麗菜,恍如家人般一直與他相依為命,一旦消失了,也不知自己存活下去還有什麼意思。《億男》中的一男中了一億日圓的彩票,當交付給十五年沒有見面的好友九十九後,後者忽然失蹤,於是前者開展了尋人尋錢以至尋找自身生命意義的旅程,而最終也卑之無甚高論,反反覆覆想說的也是金錢並非萬能的老調,很多東西不是金錢所能買到云云,結局也無非在高揚家庭價值,以一男努力去重新維繫家庭關係告終。其實如果仔細去察看流行小說的成功模式,不難發現百分百依循程式寫作的,或許可以有一時之效,但長遠下去往往會讓讀者望而生厭,無以為繼。當中有一很微妙的平衡點,就是熟悉與陌生之間的奇妙契合。作為流行小說,熟悉感是必須的,選材一定要令讀者有共鳴,否則就連在書局拿起書翻一翻的動力也沒有;但與此同時,陌生感也是必須的,一旦書中所言所云,讀者全已了然於胸,那閱讀的趣味即變成光陰的耗廢,彼此的關係很容易便會因了解而分手結束。大家試一試回想村上春樹的小說,往往就因為可以達至以上的美妙平衡,既擊中不少人的失落青春遺憾,但每一次中都潛藏奇異的「妄想」──由平常人不會體驗到的經歷,乃至「平行宇宙」的構思等等,因而令讀者由熟悉的共鳴感開始,而掩卷時則以陌生感告終,那正是我心目中的流行暢銷小說金科玉律。好了,眼前川村元氣的成功,我認為很大程度上是因為他在電影上的盛名所致,寫作是他在電影以外的衍生工具,把剩餘的影響力擴展開去而已。當然,只要他策劃的電影繼續成為話題,我認為他的小說同樣會一直受歡迎下去,只不過和小說的質素關係不太密切罷了。■文:湯禎兆

                  ﹛﹛《京都圖書館紀行》作者:玄光社編輯部譯者:李靜宜出版:麥田規劃日本京都的旅行路線時,除了將寺廟神社、世界文化遺產、達人推薦的美味食堂排入計劃表,能否添加幾個洋溢書香的景點呢?最好是附有閱讀空間,而且能感受城市潛藏魅力的場所。對於這個需求,《京都圖書館紀行》恰巧提供了符合條件的方案:「散步二十四間京都圖書館,認識你還不知道的里京都。」日本近畿地方的京都市,長期浸潤於優美文化之中,處處是古蹟,甚至還可從建築式樣窺見室町時代藝術流派的區別。文學韻致也十分迷人,《源氏物語》、《古都》等作品皆將故事的場景設置於此處。三島由紀夫的《金閣寺》更直接以金閣寺發生的事件當作小說題材。這是一個必須慢慢探索的城市,欣賞了古蹟,不妨也試茖奎i圖書館,翻閱紙本,感受另一層的知性與感性。京都的二十四間圖書館大致可分成五大類:獨樹一格的個性派圖書館、貼近生活的公共圖書館、適合親子共讀的兒童圖書館、成為學術研究支撐力量的大學圖書館、提供特殊知識的專門圖書館。各家圖書館依照本身的屬性去設計並發展,因而有了不同的典藏特色以及閱讀空間。圖書館所屬的館舍空間有其限度,如何善用每平方公尺的土地以容納巨量的資源與書刊,同時又能配合行政庶務、藝文展覽等綜合需求,就要看建築師與館員的專業造詣了。每年超過三十萬人次參訪的京都國際漫畫博物館,即展現了相當優秀的空間配置能力。館方充分利用龍池小學的舊校舍,建造出規模驚人的漫畫王國,連走廊都設置了書架,而咖啡廳的牆壁也有漫畫家的插圖和簽名。另舉一個善用科技擴增容納量的案例。國立國會圖書館.關西館為了不浪費空間,特別於地下三至四樓的挑高範圍之內,設置足以收藏一百四十萬冊書籍的自動書庫。調閱時,只要操作系統,就能將書籍以「藏書集裝箱」運送出來。館方實在非常精打細算,難怪可以容納這麼大量的資料。其實不止京都,其他地區的圖書館從業人員也可能正在為空間配置大傷腦筋。而且他們知道,善加利用每塊土地固然重要,但如果繼續採取傳統思維,僅僅偏重於收納設計,終將無法滿足使用者對於閱讀空間的期待。因應資訊時代的新需求,世界各地的圖書館紛紛開始思考各種空間翻轉的創意表現,努力營造出更優質的閱讀氣氛。關於空間氛圍的醞釀,京都的圖書館也各具亮點。歌德學院.鴨川行館圖書室,選用包浩斯風格的桌椅、德式照明設備,並建造饒富日式雅趣的中庭,糅合出特殊情調,據說還因此吸引了設計師前來取經呢。而佛教大學.成德常照館則展現出濃厚宗教味,不但擺置了塔形結構的轉輪藏,也在天花板畫了飛天(佛教之神)。如果你喜歡懷舊風格,可以到大宮交通公園.電車文庫瞧瞧,退役的京都路面電車很有時代感,駕駛座和吊環依然保留原樣,剩餘空間則用以增設書架。喜歡生態探索的朋友,可考慮走一趟京都御苑.森之文庫,其坐落於森林之中,極適合利用圖鑑來對照周遭出現的植物或野鳥。圖書館在空間配置方面想同時兼顧容納量和氣氛,確實不太容易,尤其身處於資訊汪洋的現代社會,使用者對於空間的要求已經從「閱讀」進階成「悅讀」,胃口愈來愈挑剔。學者如此建議,公共圖書館應以營造四種空間──靈感空間(InspirationSpace)、學習空間(LearningSpace)、相遇空間(MeetingSpace)、表演空間(PerformativeSpace)──為目標。針對其他類型的圖書館,當然也提出了建議策略。但凡種種任務,種種改革,全權交給專業人士去費心吧!讀者不必傷腦筋。當一個讀者,終究比較輕鬆愉快,不必擔憂那麼多。附帶一提,無論你是否將圖書館列入自己的旅行計劃,二十四個京都閱讀空間依舊會竭誠地提供服務,歡迎人們大駕光臨。■文:余孟書喃雛蚐捈腔報滇曹傖徹瓜翩ˉ瓴衿匾瑀褑核壨羌Ы禳8縑F醙湮⑹郖ㄛ羶衄跦擂挌翋鹹躓翋佽鏽燴扒佳閤匾瑀褑晅葰遣芵鬩硉譯暱Е輓諄輓躁瓴衿匾瑀褑恣

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                  ﹛﹛《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。他不在江湖,但江湖仍有他的傳說。這個傳說,講的不再是前「慈雲山十三太保」首領「茅躉華」的驍勇善鬥,而是陳慎芝以自身經歷反毒反黑,用生命影響生命的故事。一句「黑社會也愛國」打開了陳慎芝的話匣,這無須追溯到反清組織的歷史,而是映照在最現實的當下。■文、攝:Cynthia香港文匯報與陳慎芝的訪問,相約在佐敦一間有茼h年歷史的茶餐廳,夥計熟稔如多年老友,原來這裡被稱作是「華哥」的「辦公室」及「江湖法庭」,他曾在這裡調解過不少江湖糾紛。斯文有禮,談笑風生,一杯茶,一塊多士,他將昔日江湖事娓娓道來,也以一顆拳拳愛國之心,對當下發生的社會事件,抒發己見。提醒青年「做錯事要找數」談起日前發生在上水和沙田的暴亂,激進示威者嚴重衝擊警方,他頗為痛心疾首,稱由頭到尾都看到警察被暴徒虐打繼而自衛,拍下暴徒樣貌和事件真相的記者同樣被攻擊,「追求理想,支持民主,向政府提出訴求,這些都是對的,但我們要和平,而不是破壞。如果香港被破壞,對我們又有什麼益處呢?這班未挨過苦的年輕人,只會說香港是自己的,但卻忘記了,是誰打下的根基。」「聽到有議員說衝擊立法會的不是暴徒,拿完飲品會付錢,聽完我都笑下。你撬了別人家的門再道歉,還不是一樣照拉。」人始終要為做過的事負責,「做錯事要找數」,對於襲擊警察的暴徒,用陳慎芝的話說是「警察影晒證據,事後一定『執藥』」,即是會逐個捉,一定追究!「這班年輕人現在襲擊警察,日後遇到什麼困難,或者屋企人遇到什麼事,還會不會打999求救警察呢?」侮辱警察等於侮辱自己「現在的警察水準很好,警察是保護我們的,警察代表茩輕銂澈薩Y,侮辱警察等同於侮辱自己。」陳慎芝是撐警察的,即使訪問結束,他也不忘在message中轉發幾段新聞,打出「支持警察」的字樣加上幾個emoji表情,沒有肅殺的江湖氣,有的只是一位長輩的諄諄教誨。「年輕人,要認識自己的根在哪裡。」陳慎芝理解香港青年的心態,也回憶起自己在香港回歸前夕也會有對身份認同的迷惘,但回歸後,他驕傲地自稱「中國香港人」,愛國意識也在那一刻開始萌芽。「我承認,國無完國,國家政策也會有瑕疵,但它一直都在進步和改善。人民最需要的是安居樂業,香港每次遇到危機,都離不開國家的支持,才能安然度過。所以我不能理解的是,現在有的人『逢中必反』,雞蛋裡挑骨頭,在他們眼裡,無論政府講什麼、做什麼,都是不對的。」他勸喻年輕人理智且冷靜,做事前考慮下父母和親人,不要親手破壞父輩們辛苦建設的繁榮香港。他坦言,現時香港最大的問題還是房屋政策,而「明日大嶼」計劃正可以幫助解決這個問題,「香港現在的問題是沒有土地,在大嶼山開發一個新市鎮是好的,卻被人反對說是『倒錢落海』,明明這個計劃可以增加使用土地和住屋,還有新的工作機會。」立法會被襲擊破壞,維修費用也過半億,難道不是浪費納稅人的錢?從現實中尋找理想「四十年前,我曾吸毒、坐監,戒毒後,社會接納我,也給我改過的機會。我一直在成長,才有了現在的作為。陳慎芝當年因打鬥而受重傷,後脫離幫會改信基督教,1974年接受福音戒毒,積極從事和福音戒毒相關的社會工作,1987年榮獲香港十大傑出青年的嘉許。他多年來以自身經歷反毒反黑,不斷勸年輕人「小心交友,遠離毒品」,而對成功戒毒人士的建議,則是「從現實中尋找理想」,即找份工作,一步步從低做起,理性認識自我。」「當年劉德華拍《香港情未了》中關於我的單元故事時,曾問我戒毒時有怎樣的目標,我說自己沒有那麼偉大,只想成功戒毒,做個好人,做好這一步,才會有接下來的每一步。」他當然不只做個好人,而是華麗轉身,成為「禁毒先鋒」,巡迴在世界各地分享經驗,今年11月還將赴馬來西亞出席「禁毒滅罪」分享慈善晚會。愈來愈多的年輕人聽過他的事跡,也因他的以身作則而遠離了黑社會和毒品,或許他還有小小的「遺憾」,是還未有人受自己感染而變成愛國青年。但他相信總有一天可以!

                  ﹛﹛作者:唐納.柯魯茲馬譯者:呂良正、劉曼君出版:臉譜出版社80幅禽鳥細描插畫,381首QRcode錄音,結合科技的嶄新自然人文書寫。歡迎加入鳥鳴專家唐納•柯魯茲馬為期十周、橫跨美國十州的單車之旅,在這段前所未有的旅程裡,他和兒子從大西洋騎到太平洋,穿越壯闊大地,從清晨到黃昏甚至黑夜,深刻聆賞到許多人視為當然的鳥鳴交響樂。這本書也是穿越一個年輕國度和古老地質的導覽之旅,邀請讀者把繁忙的日常生活擺到一邊,去追尋自己的夢想。它禮讚花草樹木、岩石河川、山脈平原、雲朵天空、風勁風息,以及沿路遇到的地方腔調與民眾。這同時是一部父子親情的故事,講述兩人從大西洋到太平洋的悠緩旅途中,如何加深彼此的紐帶。捚粔恅隴勤趕湮頗ㄛ峈棻輛捚粔摯岍賜跪弊恅隴羲桯す脹勤趕﹜蝠霜誑牖﹜眈誑ゐ舜枑鼎賸珨跺陔腔す怢﹝作者:唐納.柯魯茲馬譯者:呂良正、劉曼君出版:臉譜出版社80幅禽鳥細描插畫,381首QRcode錄音,結合科技的嶄新自然人文書寫。歡迎加入鳥鳴專家唐納•柯魯茲馬為期十周、橫跨美國十州的單車之旅,在這段前所未有的旅程裡,他和兒子從大西洋騎到太平洋,穿越壯闊大地,從清晨到黃昏甚至黑夜,深刻聆賞到許多人視為當然的鳥鳴交響樂。這本書也是穿越一個年輕國度和古老地質的導覽之旅,邀請讀者把繁忙的日常生活擺到一邊,去追尋自己的夢想。它禮讚花草樹木、岩石河川、山脈平原、雲朵天空、風勁風息,以及沿路遇到的地方腔調與民眾。這同時是一部父子親情的故事,講述兩人從大西洋到太平洋的悠緩旅途中,如何加深彼此的紐帶。

                  ﹛﹛香港文匯報訊(記者殷考玲)AlipayHK成為首個在全國範圍內開通服務的香港電子錢包,支付寶表示,旗下香港版支付寶AlipayHK已獲人民銀行許可,繼在大灣區通用後,將逐步在內地開展移動支付服務,意味日後港人將毋須開設內地人民幣銀行戶口,以AlipayHK也可在內地付款。有內地傳媒指,今年1月,粵港澳大灣區的數十萬商舖率先向AlipayHK用戶開放,隨蚗繸o人民銀行許可,預計未來內地範圍內千萬支援支付寶的商家,香港用戶都可用AlipayHK在內地進行掃碼消費。根據全球最大廣告集團之一GroupM及本地電子商務公司Tofugear日前分別發佈針對香港流動支付使用情況等調查報告顯示,AlipayHK為港人最常用的電子錢包及首選流動支付工具。受訪者表示,AlipayHK是他們首選的電子錢包佔53%,亦是過去6個月最常用的電子錢包佔67%,而AlipayHK亦最受15至54歲的受訪者歡迎。■葉輝話說九頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。《京都圖書館紀行》作者:玄光社編輯部譯者:李靜宜出版:麥田規劃日本京都的旅行路線時,除了將寺廟神社、世界文化遺產、達人推薦的美味食堂排入計劃表,能否添加幾個洋溢書香的景點呢?最好是附有閱讀空間,而且能感受城市潛藏魅力的場所。對於這個需求,《京都圖書館紀行》恰巧提供了符合條件的方案:「散步二十四間京都圖書館,認識你還不知道的里京都。」日本近畿地方的京都市,長期浸潤於優美文化之中,處處是古蹟,甚至還可從建築式樣窺見室町時代藝術流派的區別。文學韻致也十分迷人,《源氏物語》、《古都》等作品皆將故事的場景設置於此處。三島由紀夫的《金閣寺》更直接以金閣寺發生的事件當作小說題材。這是一個必須慢慢探索的城市,欣賞了古蹟,不妨也試茖奎i圖書館,翻閱紙本,感受另一層的知性與感性。京都的二十四間圖書館大致可分成五大類:獨樹一格的個性派圖書館、貼近生活的公共圖書館、適合親子共讀的兒童圖書館、成為學術研究支撐力量的大學圖書館、提供特殊知識的專門圖書館。各家圖書館依照本身的屬性去設計並發展,因而有了不同的典藏特色以及閱讀空間。圖書館所屬的館舍空間有其限度,如何善用每平方公尺的土地以容納巨量的資源與書刊,同時又能配合行政庶務、藝文展覽等綜合需求,就要看建築師與館員的專業造詣了。每年超過三十萬人次參訪的京都國際漫畫博物館,即展現了相當優秀的空間配置能力。館方充分利用龍池小學的舊校舍,建造出規模驚人的漫畫王國,連走廊都設置了書架,而咖啡廳的牆壁也有漫畫家的插圖和簽名。另舉一個善用科技擴增容納量的案例。國立國會圖書館.關西館為了不浪費空間,特別於地下三至四樓的挑高範圍之內,設置足以收藏一百四十萬冊書籍的自動書庫。調閱時,只要操作系統,就能將書籍以「藏書集裝箱」運送出來。館方實在非常精打細算,難怪可以容納這麼大量的資料。其實不止京都,其他地區的圖書館從業人員也可能正在為空間配置大傷腦筋。而且他們知道,善加利用每塊土地固然重要,但如果繼續採取傳統思維,僅僅偏重於收納設計,終將無法滿足使用者對於閱讀空間的期待。因應資訊時代的新需求,世界各地的圖書館紛紛開始思考各種空間翻轉的創意表現,努力營造出更優質的閱讀氣氛。關於空間氛圍的醞釀,京都的圖書館也各具亮點。歌德學院.鴨川行館圖書室,選用包浩斯風格的桌椅、德式照明設備,並建造饒富日式雅趣的中庭,糅合出特殊情調,據說還因此吸引了設計師前來取經呢。而佛教大學.成德常照館則展現出濃厚宗教味,不但擺置了塔形結構的轉輪藏,也在天花板畫了飛天(佛教之神)。如果你喜歡懷舊風格,可以到大宮交通公園.電車文庫瞧瞧,退役的京都路面電車很有時代感,駕駛座和吊環依然保留原樣,剩餘空間則用以增設書架。喜歡生態探索的朋友,可考慮走一趟京都御苑.森之文庫,其坐落於森林之中,極適合利用圖鑑來對照周遭出現的植物或野鳥。圖書館在空間配置方面想同時兼顧容納量和氣氛,確實不太容易,尤其身處於資訊汪洋的現代社會,使用者對於空間的要求已經從「閱讀」進階成「悅讀」,胃口愈來愈挑剔。學者如此建議,公共圖書館應以營造四種空間──靈感空間(InspirationSpace)、學習空間(LearningSpace)、相遇空間(MeetingSpace)、表演空間(PerformativeSpace)──為目標。針對其他類型的圖書館,當然也提出了建議策略。但凡種種任務,種種改革,全權交給專業人士去費心吧!讀者不必傷腦筋。當一個讀者,終究比較輕鬆愉快,不必擔憂那麼多。附帶一提,無論你是否將圖書館列入自己的旅行計劃,二十四個京都閱讀空間依舊會竭誠地提供服務,歡迎人們大駕光臨。■文:余孟書

                  ﹛﹛作者:若竹千佐子譯者:林佩瑾出版:圓神出版社芥川賞與文藝獎雙得獎作品,63歲才出道的最年長文學新人若竹千佐子,開創出「玄冬小說」新文類。所謂「玄冬小說」,「玄」是黑色,「玄冬」指的是有如冬天般深沉平靜的遲暮之年;而「玄冬小說」則是與「青春小說」相對的全新文類,描寫經歷人生風浪後的坦然與爽利,讓人覺得「即使上了年紀也不壞」。二十四歲那年,桃子拋下了婚事、離開了故鄉,一個人前往陌生的東京,眨眼竟是匆匆五十年。在日復一日的獨居生活中,原本認為年老等於失去、等於忍耐寂寞的桃子,開始了解到一個人才能體會的樂趣。在遲暮之年,她所享受的,是全然的自由和最熱鬧的孤獨。﹜督昢笚ぶ睿踢塗妗囥笚ぶ峈12跺堎ㄛ勤室禷擰蚢繒挴珂佌靇倅狪攫蔆譁鄸謂宒蠁玨輒牲30勀啋ㄛ鏍汜馱最杅擂踱陓洘瞄勤摯耀攜雛砩僅覃脤砐醴扠惆訧踢祥腕閉徹10勀啋藩爛﹝曄部囀砒れ轄腔梪汒睿辣網汒﹝

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                  ﹛﹛4堎28掁牲模翋炟炾輪す婓控儔晊④堤炟2019爛笢弊控儔岍賜埶眙痔擬頗羲躉宒ㄛ甜楷桶枙峈▲僕覺蟯伎汜魂ㄛ僕膘藝璨模埶◎腔笭猁蔡趕﹝他不在江湖,但江湖仍有他的傳說。這個傳說,講的不再是前「慈雲山十三太保」首領「茅躉華」的驍勇善鬥,而是陳慎芝以自身經歷反毒反黑,用生命影響生命的故事。一句「黑社會也愛國」打開了陳慎芝的話匣,這無須追溯到反清組織的歷史,而是映照在最現實的當下。■文、攝:Cynthia香港文匯報與陳慎芝的訪問,相約在佐敦一間有茼h年歷史的茶餐廳,夥計熟稔如多年老友,原來這裡被稱作是「華哥」的「辦公室」及「江湖法庭」,他曾在這裡調解過不少江湖糾紛。斯文有禮,談笑風生,一杯茶,一塊多士,他將昔日江湖事娓娓道來,也以一顆拳拳愛國之心,對當下發生的社會事件,抒發己見。提醒青年「做錯事要找數」談起日前發生在上水和沙田的暴亂,激進示威者嚴重衝擊警方,他頗為痛心疾首,稱由頭到尾都看到警察被暴徒虐打繼而自衛,拍下暴徒樣貌和事件真相的記者同樣被攻擊,「追求理想,支持民主,向政府提出訴求,這些都是對的,但我們要和平,而不是破壞。如果香港被破壞,對我們又有什麼益處呢?這班未挨過苦的年輕人,只會說香港是自己的,但卻忘記了,是誰打下的根基。」「聽到有議員說衝擊立法會的不是暴徒,拿完飲品會付錢,聽完我都笑下。你撬了別人家的門再道歉,還不是一樣照拉。」人始終要為做過的事負責,「做錯事要找數」,對於襲擊警察的暴徒,用陳慎芝的話說是「警察影晒證據,事後一定『執藥』」,即是會逐個捉,一定追究!「這班年輕人現在襲擊警察,日後遇到什麼困難,或者屋企人遇到什麼事,還會不會打999求救警察呢?」侮辱警察等於侮辱自己「現在的警察水準很好,警察是保護我們的,警察代表茩輕銂澈薩Y,侮辱警察等同於侮辱自己。」陳慎芝是撐警察的,即使訪問結束,他也不忘在message中轉發幾段新聞,打出「支持警察」的字樣加上幾個emoji表情,沒有肅殺的江湖氣,有的只是一位長輩的諄諄教誨。「年輕人,要認識自己的根在哪裡。」陳慎芝理解香港青年的心態,也回憶起自己在香港回歸前夕也會有對身份認同的迷惘,但回歸後,他驕傲地自稱「中國香港人」,愛國意識也在那一刻開始萌芽。「我承認,國無完國,國家政策也會有瑕疵,但它一直都在進步和改善。人民最需要的是安居樂業,香港每次遇到危機,都離不開國家的支持,才能安然度過。所以我不能理解的是,現在有的人『逢中必反』,雞蛋裡挑骨頭,在他們眼裡,無論政府講什麼、做什麼,都是不對的。」他勸喻年輕人理智且冷靜,做事前考慮下父母和親人,不要親手破壞父輩們辛苦建設的繁榮香港。他坦言,現時香港最大的問題還是房屋政策,而「明日大嶼」計劃正可以幫助解決這個問題,「香港現在的問題是沒有土地,在大嶼山開發一個新市鎮是好的,卻被人反對說是『倒錢落海』,明明這個計劃可以增加使用土地和住屋,還有新的工作機會。」立法會被襲擊破壞,維修費用也過半億,難道不是浪費納稅人的錢?從現實中尋找理想「四十年前,我曾吸毒、坐監,戒毒後,社會接納我,也給我改過的機會。我一直在成長,才有了現在的作為。陳慎芝當年因打鬥而受重傷,後脫離幫會改信基督教,1974年接受福音戒毒,積極從事和福音戒毒相關的社會工作,1987年榮獲香港十大傑出青年的嘉許。他多年來以自身經歷反毒反黑,不斷勸年輕人「小心交友,遠離毒品」,而對成功戒毒人士的建議,則是「從現實中尋找理想」,即找份工作,一步步從低做起,理性認識自我。」「當年劉德華拍《香港情未了》中關於我的單元故事時,曾問我戒毒時有怎樣的目標,我說自己沒有那麼偉大,只想成功戒毒,做個好人,做好這一步,才會有接下來的每一步。」他當然不只做個好人,而是華麗轉身,成為「禁毒先鋒」,巡迴在世界各地分享經驗,今年11月還將赴馬來西亞出席「禁毒滅罪」分享慈善晚會。愈來愈多的年輕人聽過他的事跡,也因他的以身作則而遠離了黑社會和毒品,或許他還有小小的「遺憾」,是還未有人受自己感染而變成愛國青年。但他相信總有一天可以!「亞洲最大之一」,香港夏季盛事,今年香港書展七月中旬舉行,萬眾期待。由貿易發展局主辦的香港書展,今年是第三十屆。每年書展,書迷逛一次是不夠的。買書而熙來攘往,香港一大奇觀。這一份書展緣,上了年紀的書迷,要從大會堂低座展覽廳,香港出版總會舉辦的書展說起。當年在大會堂地下排隊,轉幾個圈上二樓展覽廳,拿蚑瓴l兼職賺來的有限零用錢,買幾本喜歡的書。至今還供在書櫥當眼處的三本書:已故名學者夏濟安翻譯的兩冊《名家散文選讀》,以及張愛玲翻譯的海明威小說《老人與海》,都是今日世界社出版,就是這樣得來。這是一九七二年的十月,將近五十年前的賞心樂事。一個由零售為主的小型書展,發展至今日大型綜合文化活動,海峽兩岸及香港文化人薈萃,世界各國都來參與。如果不是成功,表面看來一個書本大賣場,不可能收入場門票(今年25港元,小童10元)而照樣其門若市,高峰時候擠擁得幾乎要實施人流管制。此中成功之道,是書展與文化活動相結合。去一趟書展要花點精力,如果只為買幾本減價書,是如入寶山而空手回。資深書迷,必定先做功課,留意報紙書展特輯,翻翻貿發局印刷精美的介紹小冊子,認清參展商位置。胸有成竹地出發,先參觀主題特展,再聽一場難得一遇的作家名人講座。至於書,等茪H買,不會逃走的。年年捧書展場,聽過不少名家講座,有些印象特別深刻。有一年,以寫內地右派人士遭遇成名的章詒和,應邀做嘉賓。主辦當局故作神秘,她能不能來,被新聞界看成內地是否繼續對外開放的信號,結果當然是來了。名家講座而極一時之盛,要數2006年書展舉辦的「金庸與讀者座談會」。查大俠去年仙逝。這一場老中青三代金迷大集會,對話一個多小時,貿發局全程攝錄,有興趣可上YouTube重溫。本人也有書展奇遇。2004那一年,法國出版商也來參展,名漫畫家大衛.博沙爾DavidBeauchard(筆名DavidB.)駐場候教。這位巴黎來客的書,製作精美並不便宜,而港人所知不多,所以他獨守攤位,無人光顧,說不定後悔有此一行。我上前參觀翻看,雖不懂法文,但覺得他的漫畫故事書構圖奇特,天馬行空,決定買一本送寶貝兒子做生日禮物。請作者簽名,這位大衛喜形於色,打開書本扉頁,拿一桿黑色簽名筆,起勁畫了不下十五分鐘,畫出一個中國男孩振臂騎虎奔跑。我付錢取書,受寵若驚。回家上網一查,始知是作者自傳之作,畫的是他與癲蒍g兄弟的驚險歷程。每年書展都有一個主題,今年是「科幻及推理文學」,文壇「智慧老人」倪匡將與讀者見面,轟動可期。香港善於積聚人氣,群眾活動以人數眾多著稱。上屆書展突破百萬人次,且看今年能否再創新高?■文:余綺平

                  ﹛﹛徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。蔬昹吽奻騫邿瘨見珍融6堎1欶8堎31梛菩倢嬲○兮晼ˇ中l珍黎智英是什麼人、一貫持什麼立場、在香港社會扮演什麼角色,美方心知肚明,美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎智英,是別有用心,意在發出嚴重錯誤信號,為反對派反中亂港撐腰打氣。美方無視國際法和國際關係基本準則,一再干涉香港事務和中國內政,干擾特區政府依法施政,美方必須立即停止錯誤言行。壹傳媒黎智英訪美,分別與美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧會面。美國務院以發言人歐塔加斯名義發出新聞稿稱,雙方討論《逃犯條例》修訂發展,以及香港在「一國兩制」框架下的自治地位云云。中國外交部駐港特派員公署對此表示強烈不滿及堅決反對,已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,要求美方立即停止錯誤言行,不要在錯誤的道路上愈走愈遠。此地無銀的反華亂港伎倆彭斯對華態度強硬,長期以來眾所周知,彭斯會見黎智英,是此地無銀的反華亂港伎倆。美國中央情報局(CIA)局長蓬佩奧接任國務卿,其政治立場比特朗普更強硬、更鷹派,蓬佩奧會見黎智英,顯示黎智英與中情局的關係非同一般。每逢本港有大型亂事發生,總有黎智英身影,他並且赤膊上陣出錢出力充當總指揮,反23條立法如是,反國教如是,策動違法「佔中」如是,反「一地兩檢」如是,反修訂《逃犯條例》亦如是。早在「佔中」前兩年,有關搞手及所謂「死士」已開始到西方接受「顏色革命」的秘密訓練,美國國家民主基金會亦被揭以金錢資助香港反對派。壹傳媒黎智英涉及的逾四千萬元政治黑金案最引人注目,但這筆錢並未見於壹傳媒的賬目,有關款項通過其美國助手MarkSimon處理,後者有美國軍方情報背景,顯然,MarkSimon就是擔任黎智英與中情局香港分站聯繫的「中間人」,並負責處理有關金錢的事宜,說明了黎智英與中情局密切的關係。在反修例風波中,有跡象顯示黎智英亦是黑手、金主和總指揮。連串示威遊行和暴力衝擊現場,有源源不絕的物資供應,包括雨傘、眼罩、頭盔、鐵支、洗傷口鹽水等,與「佔中」現場完全一樣。甘當外國勢力反中亂港政治工具立法會議員陸頌雄6月12日在fb發帖,質疑反修例最大得益者原來是黎智英。陸頌雄在fb上載圖片,顯示在金鐘暴動後,一間美資金融公司突然大手買入壹傳媒集團的股票,令其股價暴升超過31%。帖文指出:「香港人M家係咪明白,點解香港會越來越亂?點解幕後黑手要不斷煽動?香港越亂邊個最得益?」美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎,為反對派反中亂港撐腰打氣,與美資金融公司大手買入壹傳媒集團的股票,如出一轍。黎智英置民族尊嚴和香港利益於不顧,為一己私利甘願充當外國勢力反中亂港的政治工具,搖尾乞憐、引狼入室,此種醜惡嘴臉和卑劣行徑為全體中國人民所不齒,這些民族敗類和香港罪人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。在反修例風波中,黎智英旗下《蘋果日報》天天煽動市民上街,並以《完全抗爭手冊》教暴徒怎樣去進行暴力示威。《蘋果日報》6月8日在維園派發7,500把印有《蘋果日報》標誌及標語的黃色雨傘外,6月9日黎智英本人更在遊行隊頭拉橫額、叫口號。這些政治操作、景象、行動模式似曾相識,不難發現與五年前的「佔中」一樣,黑手、金主和總指揮呼之欲出。黎智英揚言,是次修例較基本法第23條立法「更嚴峻」,聲稱是次為「最後一次抗爭」。他又稱,一旦通過修例,將會是「新聞自由大屠殺」,期望有更多港人上街「發聲」。黎智英更抹黑內地的法制如「垃圾」,商界將會「好驚」,又稱很多名單上的人在修例後就會「被移交」云云。他甚至狂言「趁佢病封命」、「逼到佢跪低為止」。美國不尋常地多次就香港修例說三道四,華府高層排隊見黎智英更是別有用心。美國必須尊重中國主權及遵守「不干涉別國內政」的國際規則,停止干預香港事務和中國內政。

                  ﹛﹛扂蠅飲眭耋ㄛ蚾党膘第第蹋笢漪衄嗣笱衄漲ァ极ㄛ筍岆岆祥岆埣幛腔第蹋衄漲ァ极憩埣屾儸ㄛ遜岆佽垀衄第蹋笢衄馮ァ极岆祥褫旌轎腔ˋ鍚俋ㄛ涴虳衄漲ァ极珨啜岆懂赻闡爵ㄛ扂蠅婓泔恁蚾党第蹋腔奀緊褫眕鴃講寞旌妏蚚涴虳第蹋﹝媼忒滇脤桄剒⑴隱砩滇赽赻旯腔窐講疶恀ㄛ翋猁岆笐敖馱最華妗暱袨錶疶恀﹝﹛﹛勤衾煤蚚恀枙ㄛ模ぶ膳腔馱釬刱掛饡簆麾疥祀冼炯眻鉏革艙齟剆玟伀麾牴慺藦孍萯桱〃輒牲3000啋腔唳醱煤ㄛ壺森眳俋憩婬珩羶衄庥恇頖煤蚚﹝

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                  ﹛﹛放慢步伐上昂坪欣賞香港的美踏入七月,全城啟動夏日模式,喚醒了人們身心的神經,瞬間充滿活力。然而,對於大部分香港人來說擁抱大自然、投奔綠色的空間似乎遙不可及,我們的身體和心靈就好像香港這個城市給予的空間一樣,把人擠得無法喘息。其實要衝破這種局限,也不一定要離開香港,只要我們願意多走一步,或許你會對香港有不一樣的解讀,甚至找到屬於自己的一片藍天和美麗的景致。文、攝:香港文匯報記者 陳儀雯隨茠╳L的節奏,位於大嶼山的昂坪360由即日起至9月1日舉行「昂坪ChillCoolSummer」活動,顧名思義要給炎熱的天氣降降溫,讓人們身心靈拋開約束,換來一個百分百既本土又能放鬆的空間。活動同時配合「潮人」的步伐,建了一個「Chill-cool花園」以及推出韓國人氣拍照館「Instasia」,糅合蝴蝶以及昂坪特色的元素打造五大仙氣場景,由演員袁澧林、本地藝術團體OmniArt以及法國藝術家ElsaJeandeDieu攜手創作壁畫。除此以外,《昂坪Chill-cool花園尋蝶之旅》布偶劇還會給同行的小朋友訴說有關香港蝴蝶的故事。步出纜車,到達昂坪,眼球就能被「Chill-cool花園」裡面兩米高的冰品甜點裝置所吸引,它坐落於圓形廣場,以紫背天葵雪葩、雪條和馬卡龍為主題,前來的人無論站在廣場任何角落,都能感受到夏日「甜」美的氣息。除此以外,裝置佔了最佳的地理位置,它背靠大嶼山大佛,人們除了拍照,還可以遠眺大佛以及周圍的大自然景色,靜下心來,感受自然涼風。昂坪360亦藉此推出紫背天葵雪葩,它用了大澳出產的天然本草紫背天葵製成,冰涼的甜味讓人感覺更清新,同時可以在味覺中品嚐屬於香港天然的味道。巨型金魚疑幻似真「魚樂無窮」是其中一個由袁澧林和OmniArt的Sandy和阿甘攜手完成的一個主題壁畫,描繪了水族箱內一部經典圈圈機,勾起不少人的童年回憶。畫內一條巨型金魚看似在跳出牆外和遊客互動,而牆的另外一邊則是一條童年經常能吃上的雪條。首次繪畫壁畫的袁澧林除了與OmniArt參與討論創作方向,亦幫忙塗上雪條的顏色。「我們就想做一些帶本地特色的東西。我之前看過OmniArt的作品,她們畫過大澳漁村、飛行棋、象棋,我覺得很漂亮,所以我們這次就畫了圈圈機,我覺得是大家小時候一定玩過的,能夠產生共鳴。」即使作品已經得到很多人欣賞,袁澧林還是笑言自己沒有畫畫的天分。OmniArt以「Arteverywhere」為理念,一直致力在香港不同的區域畫壁畫,希望香港人能夠放下急速的步伐,欣賞不一樣的風景。「我們過往都喜歡用玩具,能在一個繁忙的城市裡勾起大家開心一點的回憶,讓大家經過笑一笑就已經很好。」Sandy希望藉茧e作,可以給香港人一個身心放鬆的空間。阿甘覺得既然香港自己擁有的東西已經非常獨特,就應該將這些元素放進畫裡面。「剛才也有外國人經過的時候問他的同伴有沒有玩過圈圈機,我覺得遊人能因為眼前的壁畫展開了話題就已經達到我們的目的了。」阿甘坦然他們創作都是比較純粹,沒有什麼深層的意義,能夠給遊人勾起一些回憶、美好的事物就是她們希望見到的。以蝴蝶壁畫作互動居港的法籍藝術家Elsa平日除了創作以外,最喜歡就是從大嶼山的其中一個起點,跑到昂坪。她笑說:「我今天(訪問當日)就是跑過來的。我覺得香港已經是我的家,這裡是我見過唯一一個能夠保持大自然和城市之間完美平衡的一個地方。」Elsa過往的藝術作品都是以正能量為主題,這次給昂坪360創作了壁畫「戀戀花蝶」,是希望將城市缺乏的大自然力量帶給前來的遊客。「讓我設計跟大自然有關的作品其實挺容易的,恰巧當時主辦單位給我介紹蝴蝶,我就靈機一觸覺得牠是一個很好發揮的主題,我希望畫中的蝴蝶能夠和觀眾之間產生一種互動。」Elsa憶述每次看見人們站在她的作品面前微笑拍照,就會讓她非常開心。「我覺得作為一個藝術家,是透過我的作品和才華分享我們的內心世界。但是我不會有期望,這是我的想法,那些站在我作品前的人能夠享受當刻就足夠了。」藉布偶劇學習環保由「小不點創作」帶來的布偶劇《昂坪Chill-cool花園尋蝶之旅》將會講述一個探險家和一個小朋友一起尋找一款蝴蝶的故事。他們尋找的蝴蝶是「昂坪三寶」裡面其中一款,叫做東亞矍眼蝶。布偶劇除了能夠讓小朋友一同感受昂坪的氣息以外,還可以增加小朋友對大自然的歸屬感。「我們主要是想通過這個劇滲透一些環保的信息,增加小孩對大自然和蝴蝶的認識,增進他們和大自然的關係。」「小不點創作」的代表伍綺琪希望前來的人能夠打破對香港表面的認識,更深一層去了解市區以外的世外桃源,因為香港其實也擁有很多罕有、珍貴的蝴蝶,值得我們去探索和欣賞。「我們會跟小朋友一起玩遊戲,當中會有火花和追逐,他們能夠一邊玩,一邊學習。至於火花,那就給他們愛護大自然的一團火吧。」奧珋婓腔ь隴﹜拻珨脹苤酗樑厘厘頗湔婓堤俴詢瑕ㄛ衄虳模穸覜善祥怮源晞﹝《京都圖書館紀行》作者:玄光社編輯部譯者:李靜宜出版:麥田規劃日本京都的旅行路線時,除了將寺廟神社、世界文化遺產、達人推薦的美味食堂排入計劃表,能否添加幾個洋溢書香的景點呢?最好是附有閱讀空間,而且能感受城市潛藏魅力的場所。對於這個需求,《京都圖書館紀行》恰巧提供了符合條件的方案:「散步二十四間京都圖書館,認識你還不知道的里京都。」日本近畿地方的京都市,長期浸潤於優美文化之中,處處是古蹟,甚至還可從建築式樣窺見室町時代藝術流派的區別。文學韻致也十分迷人,《源氏物語》、《古都》等作品皆將故事的場景設置於此處。三島由紀夫的《金閣寺》更直接以金閣寺發生的事件當作小說題材。這是一個必須慢慢探索的城市,欣賞了古蹟,不妨也試茖奎i圖書館,翻閱紙本,感受另一層的知性與感性。京都的二十四間圖書館大致可分成五大類:獨樹一格的個性派圖書館、貼近生活的公共圖書館、適合親子共讀的兒童圖書館、成為學術研究支撐力量的大學圖書館、提供特殊知識的專門圖書館。各家圖書館依照本身的屬性去設計並發展,因而有了不同的典藏特色以及閱讀空間。圖書館所屬的館舍空間有其限度,如何善用每平方公尺的土地以容納巨量的資源與書刊,同時又能配合行政庶務、藝文展覽等綜合需求,就要看建築師與館員的專業造詣了。每年超過三十萬人次參訪的京都國際漫畫博物館,即展現了相當優秀的空間配置能力。館方充分利用龍池小學的舊校舍,建造出規模驚人的漫畫王國,連走廊都設置了書架,而咖啡廳的牆壁也有漫畫家的插圖和簽名。另舉一個善用科技擴增容納量的案例。國立國會圖書館.關西館為了不浪費空間,特別於地下三至四樓的挑高範圍之內,設置足以收藏一百四十萬冊書籍的自動書庫。調閱時,只要操作系統,就能將書籍以「藏書集裝箱」運送出來。館方實在非常精打細算,難怪可以容納這麼大量的資料。其實不止京都,其他地區的圖書館從業人員也可能正在為空間配置大傷腦筋。而且他們知道,善加利用每塊土地固然重要,但如果繼續採取傳統思維,僅僅偏重於收納設計,終將無法滿足使用者對於閱讀空間的期待。因應資訊時代的新需求,世界各地的圖書館紛紛開始思考各種空間翻轉的創意表現,努力營造出更優質的閱讀氣氛。關於空間氛圍的醞釀,京都的圖書館也各具亮點。歌德學院.鴨川行館圖書室,選用包浩斯風格的桌椅、德式照明設備,並建造饒富日式雅趣的中庭,糅合出特殊情調,據說還因此吸引了設計師前來取經呢。而佛教大學.成德常照館則展現出濃厚宗教味,不但擺置了塔形結構的轉輪藏,也在天花板畫了飛天(佛教之神)。如果你喜歡懷舊風格,可以到大宮交通公園.電車文庫瞧瞧,退役的京都路面電車很有時代感,駕駛座和吊環依然保留原樣,剩餘空間則用以增設書架。喜歡生態探索的朋友,可考慮走一趟京都御苑.森之文庫,其坐落於森林之中,極適合利用圖鑑來對照周遭出現的植物或野鳥。圖書館在空間配置方面想同時兼顧容納量和氣氛,確實不太容易,尤其身處於資訊汪洋的現代社會,使用者對於空間的要求已經從「閱讀」進階成「悅讀」,胃口愈來愈挑剔。學者如此建議,公共圖書館應以營造四種空間──靈感空間(InspirationSpace)、學習空間(LearningSpace)、相遇空間(MeetingSpace)、表演空間(PerformativeSpace)──為目標。針對其他類型的圖書館,當然也提出了建議策略。但凡種種任務,種種改革,全權交給專業人士去費心吧!讀者不必傷腦筋。當一個讀者,終究比較輕鬆愉快,不必擔憂那麼多。附帶一提,無論你是否將圖書館列入自己的旅行計劃,二十四個京都閱讀空間依舊會竭誠地提供服務,歡迎人們大駕光臨。■文:余孟書

                  ﹛﹛宎衾1985爛腔黃模蚳瞳撮扲ㄛ妏腕蕪眊囀У俇藝腔諾ァ悜遠摯講煦票ㄛ繪鷒鶹噯剼炵騫割幮蝨鱹剻ㄛ甜й妘昜捨森祥揹庤﹝磁膘▲汜魂+眙◎踢埥啻泂蚸馱眙弝け鼴扜豪哳Ш珂艘ㄛ辦懂艘模蚾俴珛湮縉臍軞ㄛ飲蔡賸闡虳蚾党猁萸勘~換苀腔泂蚸馱眙飲岆珂泂Х蚸ㄛ婬泂華蚸ㄛ泂蚸徹最笢阨懾仱蓮腔狟袡崝湮賸泂蚸腔諾嘆薹ㄛ絳祡賸綴ぶ忳陰坁荌砒棟蚸腔羲蹊睿迕邈﹝拻暴赬篳籟皆獍暱н蜇姻纔鶾冕籟盃椅蠙僚恐珊鉖の灊派牴廎虃疿侅衋散鉼猀皆遘龒狡茧譬鬊巖頛ゞ玻肢菁髒疿佽齟侔羉羶童畋鱺蝶捌禳Ⅰ鬊籟狡齉痟冾埮﹝

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